التصنيف: الحياة الزوجية

دائما نردد عبارة صبر أيوب

فهل تعرف على ماذا صبر نبي الله أيوب عليه السلام؟
إليكم الجواب بإختصار: أيوب عليه السلام هو من أنبياء الله الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم.. يعرفه العام والخاص، حيث يضرب بإسمه المثل في صبر الصابرين فيقال "صبر أيوب"!
فيا تُرى ما هي قصةُ أيوب عليه السلام..
أيوب عليه السلام من ذرية يوسف عليه السلام، تزوج سيدة عفيفة..
وكان أيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان في منطقة "حوران"..
وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات، ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار.. .. كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة.. آلاف من رءوس الأبقار، آلاف رءوس من الأغنام، آلاف من رءوس الماعز وأخرى من الجمال.
وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة.
وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجئًا للناس جميعًا وبيته قبلة للفقراء لما علموا عنه كونه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا.
ولا يطيق أن يرى فقيرًا بائسًا، وبلغ من كرمه عليه السلام أنه لا يتناول طعامًا حتى يكويكون لديه ضيفًا فقيرًا.
هكذا عاش أيوب عليه السلام..
يتفقد العمل في الحقول والمزارع، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال، وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم..
وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية، والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضي والحقول.
و أيوب عليه السلام يشكر الله.. ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر.
أحب الناسُ أيوب عليه السلام.. لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه.. ويساعد الناس جميعاً.. ولم يتكبر بسبب ما لديه من مزارع وحقول وماشية وأولاد..
كان يمكنه أن يعيش في راحة، ولكنه كان يعمل بيده، وزوجته هي الأخرى كانت تعمل في بيتها.. …

(2)

راح الشيطان يوسوس للناس يقول لهم: إن أيوب يعبد الله لأنه أعطاه هذا الخير العميم والفضل الكثير من البنين والبنات والأموال من قطعان الماشية والأراضي الخصبة.. فأيوب يعبد الله لذلك وخوفا على أمواله. ولو كان فقيرًا ما عبد الله ولا سجد له..
ووجد الشيطان من يسمع له ويصغى لما يقول من وساوس.. فتغيرّت نظرتهم إلى أيوب عليه السلام وأصبحوا يقولون:
" إن أيوب لو تعرض لأدنى مصيبة لترك ما هو فيه من الطاعة والإنفاق في سبيل الله.. ألا ترون كثرة أولاده وكثرة أمواله وكثرة أراضيه المثمرة، فلو نزع الله منه هذه الأشياء لترك عبادة الله بل سينسى الله..
ورويدًا رويدًا..
تحول أهل حوران إلى ناقمين على أيوب عليه السلام بعدما كانوا يحبونه حبا جما.. . وأصبحوا يرون أيوب عليه السلام من بعيد فيتحدثون عنه بصورة مؤذية.

(3)

بدأت المحنة والابتلاء من الله تعالى..
فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً. . فأيوب عليه السلام حامدًا شاكرًا ساجدًا لله تعالى على نعمه الكثيرة.. وأولاده ينعمون ويشكرون الله.. والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع..
زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى..
وبينما الجميع في عافية من أمره مغتبطًا مسرورًا، إذ وقعت الابتلاءات والمحن..
فجاء أحد العمال يجرى ويصيح:
ـ يا سيدي.. يا نبي الله؟!!
ـ ماذا حصل؟! تكلم.
ـ لقد قتلوهم.. قتلوا جميع رفاقي.. الرعاة والفلاحين.. جميعهم قتلوا وجرت دماؤهم فوق الأرض..
ـ كيف حدث ذلك؟! ـ هاجمنا اللصوص.. وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية.
أيوب عليه السلام أخذ يردد: إنا لله وإنا إليه راجعون.

إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب.. وأراد أن يبين للناس أن أيوب عليه السلام رجلاً صابرًا محتسبًا ولا يعبده لأنه في غنى وعافية..

في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام.. وجاء أحد الفلاحين.. كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له..
هتف أيوب عليه السلام:
ـ ماذا حصل؟!
ـ النار! يا نبي الله النار!!
ـ ماذا حدث؟
ـ احترق كل شيء.. لقد نزل البلاء.. الصواعق أحرقت الحقول والمزارع.. أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله.. كل رفاقي ماتوا احترقوا.
قالت زوجة أيوب عليه السلام:
ـ ما هذه المصائب المتتالية؟!
ـ اصبري يا امرأة.. هذه مشيئة الله.
ـ مشيئة الله!!
أجل.. لقد حان وقت الامتحان.. ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه.
نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة:
ـ الهي امنحني الصبر.
في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله.. والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر.
وفى اليوم التالىحدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال..
لقد مات جميع أولاده البنين والبنات، حيث اجتمعوا في دار لهم لتناول الطعام فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا..
وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر..
فلقد اُبتلى في صحته..
وانتشرت الدمامل في جسمه..
وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع.
ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة..
أصبح منزله خالياً لا مال له، لا ولد، ولا صحة..
عَلَّمَ أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله، وعلينا أن نسلّم لأمره..
حاول الشيطان اللعين أن ينال من قلب أيوب عليه السلام، فأخذ يوسوس إليه من كل جانب قائلا: ماذا فعلت يا أيوب حتى يموت أولادك وتصاب في أموالك، ثم تصاب في صحتك.
فاستعاذ أيوب عليه السلام بالله من الشيطان الرجيم.. وتفل على الشيطان الرجيم ففر من أمامه. وكذلك فعلت زوجته وطردت وساوس الشيطان.
وكان أيوب عليه السلام لا يزداد مع زيادة البلاء إلا صبرًا

(4)

ويأس الشيطان من أيوب وزوجته الصابرين المحتسبين.
فاتجه إلى أهل حوران ينفث فيهم الوساوس حتى جعلهم يعتقدون أن أيوب عليه السلام أذنب ذنباً كبيراً فحلّت به اللعنة..
ونسج الناسُ الحكايات والقصص حول أيوب عليه السلام.. وتطور الأمرُ أكثر حتى ظنوا أن في بقائه خطرًا عليهم..
وعقدوا العزم أن يخرجوا أيوبَ من أرضهم..
وجاءوا إلى منزله.. ولم يكن معه في منزله سوى زوجته، وقالوا له:
نحن نظنّ أن اللعنة قد حلّت بك ونخاف أن تعمّ القرية كلها.. فاخرج من قريتنا واذهب بعيداً عنا نحن لا نريدك أن تبقى بيننا.
غضبت زوجته من هذا الكلام قالت: نحن نعيش في منزلنا ولا يحق لكم أن تؤذوا نبي الله في بيته وفى عقر داره..
فردُّوا عليها بوقاحة: إذا لم تخرجا فسنخرجكما بالقوّة..
لقد حلّت بكما اللعنة وستعمّ القرية كلها بسببكما..
حاول أيوب عليه السلام أن يُفْهِمَ أهل القرية أن هذا امتحان وابتلاء من الله، وأن الله يبتلى الأنبياء ابتلاءات شديدة حتى يكونوا مثلا ونموذجًا لتعليم الناس.
قالوا له: ولكنك عصيت الله وهو الذي غضب عليك.
قالت زوجته: انتم تظلمون نبيكم..
هل نسيتم إحسانه إليكم هل نسيتم يا أهل حوران الكساء والطعام الذي كان يأتيكم من منزل أيوب؟!
قال أيوب عليه السلام: يا رب إذا كانت هذه مشيئتك فسأخرج من القرية وأسكن في الصحراء..يا رب سامح هؤلاء علىجهلهم.. لو كانوا يعرفون الحق ما فعلوا ذلك بنبيهم..
هكذا وصلت محنةُ أيوب عليه السلام، حيث جاء أهلُ حوران وأخرجوه من منزله.
كانوا يظنّون أن اللعنة قد حلّت به، فخافوا أن تشملهم أيضاً.. نسوا كل إحسان أيوب وطيبته ورحمته بالفقراء والمساكين!
لقد سوّل الشيطانُ لهم ذلك فاتّبعوه وتركوا أيوب يعاني آلام الوحدة والضعف والمرض.. لم يبق معه سوى زوجته الوفية.. وحدها كانت تؤمن بأن أيوب في محنة تشبه محنة الأنبياء وعليها أن تقف إلى جانبه ولا تتركه وحيداً.

(5)

ضاقت الأحوالُ فمات الولدُ وجفَّ الخيرُ وتكاثفت الأمراض والبلايا على جسمه، فقعد لا يستطيع أن يكسب قوت يومه.
وخرجت زوجته تعمل في بيوت حوران، تخدم وتكدح في المنازل لقاء قوت يومهما..
وكانت زوجة أيوب عليه السلام تستمدّ صبرها من صبر زوجها وتحمّله. وقد أعدت لأيوب عليه السلام عريشًا في الصحراء يجلس فيه وكانت تخاف عليه من الوحوش والحيوانات الضالة، لكن لا حيلة لهما غير ذلك.
وظل الحال على ذلك أعواما عديدة وهما صابرين محتسبين.
وفى يوم من الأيام..
وبينما كانت الزوجة الصالحة خارج البيت..
مرّ رجلان من أهل حوران – وكانا صديقين له قبل ذلك – توقفا عند أيوب عليه السلام ونظرا إليه، فرأوه على حالته السيئة من المرض والفقر والوحدة..
فقال أحدهما: أأنت أيوب.. سيد الأرض!
– ماذا أذنبت لكي يفعل الله بك هذا؟!
وقال الآخر: انك فعلت شيئاً كبيراً تستره عنا، فعاقبك الله عليه.
تألّم أيوب عليه السلام.. إن الكثيرين يتهمونه بما هو برئ منه.
قال أيوب عليه السلام بحزن: وعزّة ربي إنّه ليعلم ببراءتي مما تقولون.
تعجّب الرجلان من صبر أيوب عليه السلام، وانصرفا عنه.. وأخذا في طريقهما يفكّران في كلمات أيوب عليه السلام!
أما زوجته الصالحة فقد بحثت عمّن يستخدمها في العمل، ولكن الأبواب قد أُغلقت في وجهها.. ومع ذلك لم تمدّ يدها لأحد.
وتحت ضغط الحاجة والفقر، اضطرت أن تقص ضفيرتيها لتبيعهما مقابل رغيفين من الخبز.
ثم عادت إلى زوجها وقدّمت له رغيف الخبز وعندما رأى أيوب عليه السلام ما فعلت زوجته بنفسها شعر بالغضب.. وحلف أن يضربها على ذلك مائة ضربة، ولم يأكل رغيفه.. كان غاضباً من تصرّفها.. ما كان ينبغي لها أن تفعل ذلك.

(6)

ورغم أن زوجة أيوب عليه السلام كانت تطلب منه كثيرا أن يدعو الله لكي يزيح عنه هذا البلاء الذي استمر سنوات عديدة إلا أنه كان يرفض أن يشكو.
تحمل المرض والبلايا.. وتحمل اتهامات الناس.
لكن بيع زوجته لضفيرتيها هزه من الداخل..
فنظر إلى السماء وقال:
يا رب إنّي مسّني الشيطان بنصبٍ وعذاب.
يا رب بيدك الخير كله والفضل كله وإليك يرجع الأمر كله..
ولكن رحمتك سبقت كل شئ..
فلا أشقى وأنا عبدك الضعيف بين يدك..
يا رب.. مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين..
وهنا.. أضاء المكان بنور شفاف جميل وامتلأ الفضاء برائحة طيّبة، ورأى أيوب ملاكاً يهبط من السماء يسلم عليه ويقول:
نعم العبد أنت يا أيوب.. إن الله يقرئك السلام ويقول: لقد أُجيبت دعوتك وأن الله يعطيك أجر الصابرين..
اضرب برجلك الأرض يا أيوب.. واغتسل في النبع البارد واشرب منه تبرأ بإذن الله.
غاب الملاك، وشعر أيوب بالنور يضيء في قلبه فضرب بقدمه الأرض، فانبثق نبع بارد عذب المذاق.. إرتوى أيوب عليه السلام من الماء الطاهر وتدفقت دماء العافية في وجهه، وغادره الضعف تماماً.
خلع أيوبُ عليه السلام ثوب المرض والضعف وارتدى ثياباً تليق به، يملؤها العافية والسؤدد.
وشيئاً فشيئاً.. ازدهرت الأرض من حوله وأينعت.
عادت الصحة والعافية.. عاد المال.. ودبت الحياة من جديد.
عادت الزوجة تبحث عن زوجها فلم تجده ووجدت رجلاً يفيض وجهه نعمة وصحته وعافية، فقالت له باستعطاف:
ـ ألم ترَ أيوب.. أيوب نبي الله؟!
ـ أنا أيوب.
ـ أنت؟! إن زوجي شيخ ضعيف.. ومريض أيضاً!
ـ المرض من الله والصحة أيضاً.. وهو سبحانه بيده كل شيء. نعم.. لقد شاء الله أن يمنّ عليّ بالعافية وأن تنتهي محنتنا! وأمرها أن تغتسل في النبع، لكي تعود إليها نضارتها وشبابها.
فاغتسلت في مياه النبع فألبسها الله ثوب الشباب والعافية..
ورزقهما الله بنينا وبنات من جديد..
ووفاء بنذر أيوب عليه السلام أن يضرب زوجته مائة ضربة أمره الله تعالى أن يأخذ ضغثا وهو ملء اليد من حشيش البهائم، ثم يضربها به فيوفى يمينه ولا يؤلمها، لأنها امرأة صالحة لا تستحق إلا الخير.
كان أيوب عليه السلام واحدًا من عباد الله الشاكرين في الرخاء، الصابرين في البلاء، الأوَّابين إلى الله تعالى في كل حال.
وعَرِفَ الناسُ جميعًا قصةَ أيوب عليه السلام وأيقنوا أن المرض والصحة من الله وأن الفقر والثراء من الله..
َ ((فأقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))
سورة الأعراف آية 176

كثير منا يبحث عن الحب على متن الباخرة "تيتانيك".. وكثيرون يبحثون عن الرومانسية في آخر قطرة من زجاجة سم تجرعها كل من روميو وحبيبته جوليت.. وآخرون يبحثون عن كل منهما وسط الكثبان الرملية في صحراء "قيس وليلي" بينما يغيب عن كل هؤلاء، أن رسولنا الكريم هو أول من علمنا أصول الحب!

وحافظي على استقامة ظهرك وشد بطنك

يجب أن تكوني ذات شعر نظيف ولامع ومسرح ودعي خصلاته تنسدل على وجهك بشكل غير متعمد…خذي خصلة منه أثناء الحديث ولفيها على إصبعك وقربيها أحيانا من خدك حتى يظنك الآخرين قمة في النعومة ولا تقومي بكل هذا في وقت واحد حتى لا يظنك الناس هبلة أو مجنونة أو مصابة ..

كتفي ذراعيك أثناء الإستماع لكلام محدثك

ظهرك يجب ألا يكون منحنيا وكتفيك غير متهدلين

عـــــيناك :

إرمشي عينيك ببطء شديد وليس بشكل مفاجئ حتى لا تبدين متوترة وقلقة.

شــــفاهــــك..

لا تكثري من أحمر الشفاه واستخدمي الألوان الطبيعية ويفضل لماع الشفاه على الروج.

لا تتكلمي بسرعة ولا تكرري الألفاظ ولا تجادلي كثيرا ..

تحدثي بهدوء ووضوح وأكملي الجمل والكلمات واخفضي صوتك حتى يركز الناس وخصوصا زوجك على جمال شفاهك وهناك تمارين خاصة تجعل الشفاه مكتنزة …

اغلقي فمك حين لا تحتاجين إليه وحافظي على الابتسامة بدون فتح فمك أو إظهار أسنانك أو الضحك بصوت ، واستمعي دائما لمحدثك.

يـــديــــك:

حافظي على نعومتها وعلى رقة حركتهما ودعي الآخرين يكتشفون نعومتهما وجمالهما من خلال الحركات الناعمة كتمرير أصابعك في شعرك المنسدل،

ضمي يديك وضعيهما تحت ذقنك في بعض الأوقات،

اسحبي المنديل بأصابعك ويفضل إصبعين أو ثلاثة وحتى عندما تأكلين شيئا أرفعيه إلى فمك بالإبهام والوسطى

وليس بيدك كلها كأن الطعام سيهرب،

في الحديث الموجز الكثير والكثير من النصائح لو امتثلتِ بها لكنتِ أفضل الزوجات!!
1/ الوجة الطلق(البشوش- السمح)الإبتسامة الحنونه وخاصة اذا كان زوجك عائد من العمل فلو رأى وجهك مشرقا بالإبتسامة الحانية لنسى هموم عملة ومشاقة00
2/طاعته في المعروف في غير معصية الله عزوجل فلو كنتِ حقا مطيعة وحتى لو كان مخالف لهواك تبتغين بذلك الأجر من الله لعوضك الله بالرضا التام والقناعة بل كنت اسعد الزوجات00
3/حفظه في غيبته منها:
ا)حفظ ماله وعدم الإسراف 00
ب)عدم افشاء سره (وخاصة في الأمور الخاصة وياللأسف لاتحلو معظم مجالس النساء الا بذكر هذه الأمور الخاصة وهات ياضحك00الله المستعان)
ج)الصبر على الزوج ان كان مقصرا والدعاء له بالهداية ولا مانع من استشارة اهل المعرفة والخبرة شريطة ان لايكون القصد فضحة او الإنتقام منه ولا بد ان يكون من استشرتية ممن يحفظ السر0
د)لاتكثري من الشكوى دون حاجة ملحة 00أعلمي رحمني الله وأياك ان من تكثر الشكوى يقل شأنها عند الناس وتكون علكا سائغا في حلقوهم00
هذه فقط بعض ماستنتجته من الحديث الشريف فكيف لو اعطيناه حقه من الشرح!!
قال صلى الله عليه وسلم(لو كنت آمر أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)
اليس هذا يدل على عظم حق الزوج!!
لاتستهيني به فهو برضاه بعد الله سبب في دخولك الجنان00
ايتها المسكينه00لاتقولي كل شئ للزوج وماذا لنا!!
الا يكفيك ان الله اكرمك واعزك ورفع قدرك حيث جعل الزوج هو المكلف بك وانت مرتاحة!!
الا يكفيك ان الله جعل الأم تفوق على الأب بثلاث درجات00أمك ثم أمك ثم أمك!!
الا يكفيك ان الله جعل لك المهر اكراما لك وجعل الزوج هو الذي يتكلف بمصاريف كل شئ!!
الا يكفيك ان البيت دونك لايسوى شيئا00فأنت ربة المنزل وأميرته 00
الزوج00بدون زوجة00لايستطيع أن:
يجد البيت نظيف ومنسق
يجد الطعام مهئ وجاهز
يجد ملابسة منظفة ومرتبه
يجد الحنان والراحة والسكون00
كما انك لاتسطيعين الإستغناء عنه فكذلك هو لايستطيع الإستغناء عنك
فأنت حبيبته وزوجته وراحته وسكونه ورفيقة عمرة
انت سره وجهرة
انت فراشه ومضجعة
انت اكله وشربه
انت مسكنه ملاذه

الدكتور عمرو أبو خليل**
13/10/2017

كان الشيخ يتحدث عن الطلاق، وكان يسرد آيات سورة الطلاق {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} (الطلاق: 1). أكمل الشيخ حديثه، أما أنا فقد استوقفتني خاتمة الآية، وكأني أسمعها لأول مرة، وظل صداها يتردد في نفسي، وقد غبت تماما عن الحضور.. {لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}، وكأنني حصلت على الإجابة التي كنت أريدها لاستشارة طلبها مني أحد الأشخاص، كان قد أبلغني في صباح ذلك اليوم أنه قد طلق زوجته، وأبلغ وليها بهذا الأمر. وراح يسألني: ماذا أفعل بعد ذلك؟ وما هي الخطوة القادمة؟.

نهاية طبيعية

لقد تأزمت الأمور بينه وبين زوجته، حتى وصلت إلى هذه النهاية عبر شهور من الخلافات، كانت هي شهور زواجه الأولى، حاولت معه ومع زوجته عدة مرات للوصول إلى حالة من التكيف والاتفاق بينهما، لكن دون جدوى، حتى وصل الزوج لقرار الطلاق الذي اعتبره قرارا نهائيا لا رجعة فيه، وكان طبيعيا أن تتصل بي الزوجة باكية مذهولة متسائلة عما تفعله تجاه هذه الصدمة غير المتوقعة، أرجأت الإجابة على الطرفين، وظل عقلي يعمل مستعرضا حياة هذين الزوجين خلال هذه الشهور القليلة التي عاشاها معا ليكون الطلاق نتيجة منطقية لخلافاتهما الزوجية المتتابعة في هذه الفترة. ولكن ميلي الطبيعي إلى البناء، وكراهية الهدم، وإيماني العميق بقدسية هذا الكيان الأسري، كانت تقاوم استسلامي لحالة الطلاق التي وصلا إليها، وتدعوني لمحاولة الإصلاح بينهما، ولكن لم أكن أعرف من أين أبدأ؟ إلى أن جاءت هذه الآية وأنارت لي طريقي، وأجابت على سؤالي (لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا).

ولأهمية هذه الآية جاءت في خاتمة الآيات التي تتصدر بها سورة الطلاق، والتي تتحدث عن العدة وإحصائها، وعدم خروج المطلقة المعتدة من بيتها، تلك حدود الله، ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه، هذه العدة التي قررها الله ليست لإبراء الرحم فقط؛ لأنه لو كان الأمر كذلك لكان شهرا واحدا، أو حيضة واحدة تكفي، ولكن هذه العدة شرعت من أجل إتاحة الفرصة لإعادة الحسابات لرؤية الأمر بصورة مختلفة، لإعطاء الفرصة لتدخل أهل الخير.

وأعود إلى فقه الآية فأعلم أن توجيه النبي الكريم المفسر لهذه الآيات المجملة هو ألا يتم الطلاق إلا في طهر لم يحدث فيه جماع، بمعنى أن الرجل إذا أراد أن يطلق زوجته فلا بد أن ينتظر حتى تحيض، ثم تطهر من حيضها، ولا يجامعها بعد طهرها، ثم يطلقها. أرأيتم نظاما أحكم من ذلك؟! تخيلوا الموقف بهدوء!.

بداية سحرية

وبناء على كل ما تقدم وجدت أن الإجابة الصحيحة لتساؤلات الزوجين اللذين وصلا إلى مفترق الطريق في هذه الآية الكريمة العظيمة من سورة الطلاق. واتصلت بالزوج وقلت له: ما رأيك لتكون إجابتي على تساؤلاتك لي أن تلتزم شرع الله؟ قال: إنني ملتزم فعلا، قلت: شرع الله يقول: لا تخرج المرأة من بيتها، ولا تخرجها طوال فترة عدتها، بل وراجع حتى الطلاق.. هل وقع في طهر أم في غير طهر؟ كان وقع المفاجأة واضحا على الزوج، وأجاب بقوله: نعم لقد وقع الطلاق في طهر، ولكن مسألة الإقامة في البيت كيف تكون؟ وما جدواها؟. فقلت له {لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}؛ ولأنه شاب ملتزم فلم يكن أمامه إلا أن يردد نفس الجملة ويقول: {لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} لن أخرجها من بيتها، ولكن لن أستطيع المكوث، قلت: لك ذلك فهذا أمر متروك لاختيارك، أما الزوجة فلا اختيار لها.

واتصلت الزوجة بي قائلة: ماذا أفعل؟ إن أهلي يستعدون لإنزال الأثاث حتى أغادر البيت، ألا يوجد أمل في أن يعود في قراره حتى أمنعهم من ذلك حتى لا تتفاقم الأمور؟ فكان الرد: لماذا تتركين بيتك؟ ولماذا ينزل أثاثك؟ إن عليك أن تمكثي في بيتك طوال شهور عدتك، فقالت: لماذا ما دام أنه طلقني، كما أنه لن يتراجع، إنني أعرفه لن يغير رأيه؟. فقلت لها: إنها فرصة أولا للهدوء، فلتهدأ مشاعركما لمدة أسبوعين، وبعدها ليبدأ العقل في العمل، ولتعرضي على نفسك مجموعة من التساؤلات وتجيبي عليها، مثل: ماذا حدث؟ ولماذا حدث؟ وهل يمكن تجاوزه أو استدراكه؟ وما هو السبيل إلى ذلك؟ كوني موضوعية مع نفسك، لا تتخلي عن المسئولية. إنني أدرك تماما أن حياة زوجية تصل إلى نقطة الانفصال هي مسئولية مشتركة بين طرفيها بنسبة متساوية، ليست المشكلة فيمن المخطئ ومن المصيب، فلسنا بصدد المحاكمة، ولكننا بصدد أن نحافظ على هذا الكيان الزوجي، إن لم تكن هناك أسباب حقيقية لتصدعه، لا تتعجلي الأمور؛ فالله عندما وضع فترة العدة فلأنه الأعلم بأنها الفترة المناسبة حتى يحدث في الأمور من وقوف ومراجعة للنفس.

إن يريدا إصلاحا

والآن أنتقل إلى الآلية الثانية التي قررها الله عز وجل ليحافظ على كيان الأسرة من الهدم، وهي التي وردت في الآية (35) من سورة النساء {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُّرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}، وهي من الأمور التي تغافلنا عنها في التعامل مع المشكلات الزوجية، وهذا التغافل يظهر على مستويين:

المستوى الأول: هو تصور أن هذا التحكيم يخص فترة الشقاق والخلاف بين الزوجين، فإذا ما انتهى الأمر إلى الطلاق فيصبح دور الحكمين في هذه الحالة هو إنهاء إجراءات الطلاق، على اعتبار أن الطلاق هو نهاية ليس لها ما بعدها نهاية، في حين أن الأمر -كما أوضحنا فيما سبق- ليس كذلك؛ بمعنى أن دور الحكم مستمر في فترة العدة، وفي نفس الاتجاه الذي تحدثت عنه الآية، وهو دور الإصلاح والتوفيق؛ فدور الحكام ليس دورا ساكنا متعلقا بجلسة صلح كما يتصور الناس، إذا انتهت فقد انتهى دورهما؛ فهذا أمر غير صحيح؛ فالحكمان يجب أن يحملا على عاتقهما دور الإصلاح والتوفيق الذي أنيط بهما بصورة مستمرة متحركة نشطة. يصبح فيها الصلح هدفا إستراتيجيا، لا بد من الوصول له، عبر الاتصال الفردي بكل طرف، وتوصيل الرسائل الإيجابية، وتقديم النصح الحقيقي؛ من أجل علاج الكيان الزوجي ككل، مثل علاج كل فرد من طرفي العلاقة.

أما المستوى الثاني: فهو متعلق بالدور الذي يقوم به المحكمون بين الأزواج، وهو أن دورهم ليس الدفاع عن حقوق الطرف الذي يمثله كل منهم، والاستماتة في إظهار أخطاء الطرف الآخر وإدانته، بل إن الدور الذي قررته الآية هو المتعلق بإرادتهم للإصلاح {إِن يُّرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا}؛ أي إن الحكمين إن أرادا الإصلاح، وبذلا فيه الجهد الحقيقي المستمر النشط كانت إجابة الشرط التي وعد الله بها أن يوفق الله بين الزوجين؛ فمن يتدخل فليكن متدخلا بإرادة الإصلاح، وليس بأي إرادة أخرى، تحت دعوى قول كلمة الحق، أو غيرها من الألفاظ التي هي قولة حق يراد بها باطل.

الصلح خير

إننا عندما ننظر إلى سورة النساء نرى شعارا رائعا قد وضعه الله للتعامل مع الخلافات الزوجية، وهو "والصلح خير"، وعندما يقول الله عز وجل "والصلح خير" فلا مجال أمامنا إلا أن يكون هدفنا ونحن نتعامل مع الخلافات الزوجية -مهما بدت متفاقمة أو متراكمة- إلا أن نقول "والصلح خير"، خاصة أنها جاءت في سياق الخلافات الزوجية فعلا، حيث تقول الآية الكريمة: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (النساء: 128).

ومن هنا فليكن التوجيه بالإحسان هو شعارنا عند توجيه الزوجين المتنازعين، كي يصلا للإصلاح المنشود، والتوجيه بالإحسان متكرر في القرآن الكريم؛ ففي سورة البقرة الآية 237 يكون التوجيه أيضا في نهاية الآية {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}، إنه منهج متكامل لو استحضره الأزواج والزوجات، واستحضره الحكام الذين يتدخلون لحل الخلافات لتغيرت نسب الطلاق المرعبة التي تجتاح مجتمعاتنا الإسلامية والعربية، والتي وصلت في أحد المجتمعات إلى أكثر من 30%، أي إن واحدة من كل ثلاث زيجات تنتهي بالطلاق في السنوات الخمس الأولى من الزواج، فإذا أضفنا الطلاق في السنوات التالية لوصلنا لرقم غير متصور في مجتمع من المفروض أن تحكمه هذه الآيات المعجزة، وهذا النهج النبوي والفقه الفذ في التعامل مع هذه الأمور.

وحتى أكون عمليا في نهاية مقالتي فإنني أعتبرها دعوة لكل المهتمين بالأمر؛ من أجل أن ينهض المجتمع المدني بدوره في هذه القضية المسكوت عنها، رغم ما تحدثه من آثار مدمرة في المجتمع بصورة عامة، وعلى أفراده المتعرضين لهذه التجربة بشكل خاص.

ولا يسعني إلا أن أطالب بإنشاء جمعيات تحت شعار "والصلح خير" تنتشر في كل مسجد، وفي كل حارة، وفي كل شارع، يكون دورها الأول هو الوقاية من خلال التوعية العامة بكل الطرق، ثم التدخل في الخلافات من أجل إرساء المنهج القرآني في حل الخلافات، والذي أشرنا لطرف صغير ذاخرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

ولنختم بالشطر الأخير من الآية التاسعة عشرة من سورة النساء {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}.

وفقاً لإحصائية أجراها مؤخراً واحد من أهم المواقع المتخصصة فى التجميل، ثبت أن الرجال يميلون للمرأه التى تكون على طبيعتها

فى كل شئ وتتخذ من البساطة عنواناً لها، فهم لا يحبذون “البهرجة” والمبالغة فى وضع مستحضرات التجميل بالشكل الذي يجعلك تبدين كدمية مصطنعة.
وعندما يتعلق الأمر بشعر المرأة، فهم لا يحبون مظهر الشعر الذي يؤكد أن صاحبته قد أمضت ساعات طويلة تحت آلات التصفيف الحرارية، لأنه فى النهاية سيبدو مصطنعاً وغير جذاب. بل العكس هو المطلوب، فكلما بدا الشعر على طبيعته او مصففا بأبسط الوسائل كان أكثر جذبا للرجال.
وفيما يلي نعرض لك أفضل 10 تسريحات شعر تخطف أنظار الرجال بالإضافة إلى الطرق المثالية للوصول إليها:

1 – الشعر الإنسيابي المموج بخفة

الشعر الطويل المنسدل بإنسيابية وبتموجات خفيفة على الوجه من أكثر التصفيفات جاذبية لدى الرجال خاصة وإن كان الشعر يتمتع بلمعة وكثافة معقولة يجعلانه أكثر حيوية وجاذبية، فالرجال يحبون الشعر الكثيف والطويل بطبيعة الحال.
لتنفيذ التسريحة: ابدئي بوضع القليل من الموس على شعرك المبلل مع توزيعه جيدا لتمنحيه الكثافة المطلوبة ثم صففيه بالمجفف الحراري. وبعد الإنتهاء من فرد الشعر استخدمي مكواه دائرية كبيرة الحجم واصنعي بها تموجات خفيفة لخصلات شعرك. ثم مشطي شعرك بأصابع يديك لفك الخصلات عن بعضها قليلا.

2- ذيل الحصان الجانبي المنخفض:

يعشق الرجال أيضا تصفيفات الشعر التى تجعل المرأة تبدو وكأنها فتاة صغيرة فى سن المراهقة مثل تصفيفة ذيل الحصان المنسدل على أحد جانبي الكتف. هذه التصفية الجميلة تناسب جميع استدارات الوجه كما انها تعبر عن المرأة العفوية النابضة بالحياة. وفى العادة يقدر الرجال هذا النوع من السيدات.
وللحصول على هذه التصفيفة، وزعي جل منعماً للشعرعلى كامل شعرك وهو مبلل ثم جففي شعرك جيدا بالمجفف الكهربائي. اصنعي فرقا جانبيا عند مقدمة الرأس، ثم لمي شعرك للخلف واربطيه خلف الأذن برباط مناسب. وانتهي بترك الخصلات التى تخرج من الرباط منسدلة على الكتف. والأهم هو ان تجعلي التسريحة مرخية على الوجة وليست مشدودة لتبدو طبيعية وأكثر جاذبية.

3- ذيل الحصان المرفوع لأعلى

تصفيفة أخري تجعلك تبدين صبية شقية خفيفة الظل فى عيون الرجل، تلك التى تقومين فيها بلم شعرك لاعلى من الخلف وتركه منسدلا بشكل مموج على الظهر.
ويمكنك تنفيذ هذه التسريحة بخطوات بسيطة تبدأ بوضع كريم تسريح على كامل شعرك ثم عمل تموجات خفيفة بداية من أسفل الأذن حتى الأطراف باستخدام مكواه مجعدة للشعر كبيرة الجحم. باستخدام مشط مناسب لمي شعرك لأعلى ثم اربطيه عند منتصف الرأس برباط من البلاستيك أو القماش، وقومي بلف خصلة من شعرك على الرباط مرة اخرى، وانتهي بنثر اسبراي مثبت للشعر.

4- الكعكة المرتخية

كعكة شكل تقليدي لتسريحة الشعر ولكن ما يجعلها لافتة للانتباه بشكل أكبر هو أن تُبقيها مرتخية وتتركي بعضا من الخصلات الامامية تنسدل بشكل عشوائي على جانبي الوجه. فى هذه الحالة ستمنحك مظهرا فى غاية الأنافة والجمال.
للحصول على التصفيفة، اربطي شعرك من الخلف بشكل منخفض قليلا تاركة بعضا من الخصلات الأمامية منسدلة على الوجه بشكل عشوائي. الآن قومي بلف الخصلات المنسدلة من الرباط ثم اعقديها حول الرباط على شكل “8″ واحرصي على ألا تكون مشدودة ثم ثبتيها ببعض الدبابيس. وانثري القليل من إسبراي خفيف حتى تتماسك التسريحة جيدا.

5- المفرود والأملس

يعشق غالبية الرجال الشعر المفرود والناعم بشرط أن يكون طبيعيا وصحيا، فيما عدا ذلك. فهم يرفضون فكرة لجوء المرأة للحيل التصفيفية المختلفة للوصول إلى هذا النوع من الشعور طالما أن الشعر غير ناعم أو مموج بطبيعة الحال لأنه سيبدو فى النهاية سئيا.

6- البوميه الأمامي

هذه واحدة من التسريحات التى تثير الانتباه كثيرا، وهى عمل بومبيه أمامي صغير عند مقدمة الرأس مع ترك باقي الشعر منسدلا أو لمه من الخلف. هذه التسريحة تكسب الوجه تحديدا جميلا ومميزا ولن تحتاج منك سوى أن تقومي بتمشيط القليل من الخصلات الامامية للامام ثم جمعيها للوراء بشكل مرتخٍ قليلا وتثبيتها بالبنسات

7- الشعر المجعد الطبيعي

تجعيدات الشعر سواء كانت شديدة او متوسطة تعطي انطباعا عنك بطبيعتك الجريئة والمنطلقة. فإن كنت تملكين شعراً مجعدا لا ترهقي ذاتك بالبحت عن طريقة مثلى لتصفيفه، فقط قومي بغسله ثم ضعي عليه سيروم أو كريم تسريح واتركيه ليجف على حالته وتأكدي أنه سيمنحك مظهراً جذاباً للغاية.
وإن كنت تمتلكين شعرا مفرودا، يمكنك تنفيذ التجعيدات بمكواه مجعدة للشعر.

8- الغرة الأمامية القصيرة

إذا سألتي رجلا عن سر إعجابه بغرة الشعر الأمامية أوالمنسدلة جانبيا، ستكون الإجابة هى أنها تعمل على تحديد وإبراز ملامح وتقسيمات الوجه – وبالأخص العينين- بشكل مميز واكثر جاذبية. استشيري أخصائي الشعر قبل المبادر

9- الشعر المتدرج

سحر خاص تتمتع به قصة الشعر التى تأتي على شكل طبقات متدرجة حول الوجه لأنها تمنحك إطلالة آسرة مليئة بالحيوية والإشراق.

10 – الشعر الذي تفوح منه رائحة العطر
أيا كانت تسريحة شعرك التى تختارينها، اعلمي بأن الرجال ينجذبون للشعر الذي تفوح منه رائحة جميلة ولا يطيقون شم رائحة الشعر بعد تعرضه الزائد للمكواه والسيشوار. لذا احرصي على ان تستخدمي مستحضرات العناية بالشعر التى تتسم برائحة مميزة، واستخدمي اسبريهات الشعر التى تمنحه عطراً مميزاً.

ودااااااااااااامت دياااااااااااااااركم عاااااااااااااااامره بالحــــــــــــــــب والرومانسيــــــــه
منقووول لعيونكم