التصنيفات
البيت الإسلامي

تدمعين فتعجزين ان تمسحي دموعكــ// في الاسلام

تدمعين فتعجزين ان تمسحي دموعكــ//


السـلآم عليـكـم ورحمـة الله وبـركـآتـه

مسـآئكـم .. رضـآ مـن الرحمـن

؛

صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ …

صَآدَفتْ فِي يومكْ عًديدٌ مِنَ آلمِحًنْ

فَمآ آسًعَدكْ ..!

إنّ آلله إذآ آحّب آلعبدْ آبتَلآهْ ..
هَلْ تَصْبِررْ ؟
آم تَجزًعْ وًتَجضُرْ ؟

صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ …

فَقَدَتْ عزيْزْ ؟

فَيْ لحظًه شُعرتْ بضُعف آيمآنُكْ وشًتآتْ كيآنكْ ..

وَ صرِختْ من قمّة رأسُكْ : آررْجًعْ

فلآ آُريدْ آلعيشْ بِلآ وُجُودكْ …
فٍيْ وًقْتُهآ نًهِضْت مِنْ غَفْلتكْ وَحآوَلتْ آقنآعْ قََوقَعتكْ بأنهُ : لنْ يعُود مُطلقآ !
وًآستعذتْ مِنْ آلشيطآنْ وآكْمًلتْ مًسيرة ْحًيآتكْ .

صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ …

حًيآتُكْ فِيْ آنْسًدآدْ مٍنْ كُل آلجٍهآتْ …

آتْعًبًتْكْ ؟

يمرْ يًوْمًكْ بًكُلْ صعُوبًه!

فَـ ثآنِيتهْ قًرْنْ …

لًيْسً بـ يًدكْ سًوى آلصّبرْ !
فجزآءْ آلّصّبرْ جنّآتْ آلنّعٍيمْ …

،

صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ …

دُمُوُعُكْ آرْهًقًتْكْ ؟

تُحآولْ مًسْحهُآ ولكْن …… تًعْجززْ!

تَسئًلْ دُنيآك : إلى متًى آيّتُهآ آلدّنيآ ؟
فلآ تسمُع سِوآ صدآ صُوُتُكْ يعُودْ آليّكْ .. إلى متًآ آيّتُهآ آلدّنيآ ؟
:. صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , فجزآءْ آلصّبْرْ جنّآت آلنّعيمْ .:
:. صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , فجزآءْ آلصّبْرْ جنّآت آلنّعيمْ .:
:. صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , فجزآءْ آلصّبْرْ جنّآت آلنّعيمْ .:

رآآق لي فنقلتهـ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

فوائد الصيام – الشريعة الاسلامية

فوائد الصيام

فوائد الصيام الصحية:

أعزائي القراء للصيام فوائد صحية كثيرة على جسم الإنسان وقد فرضه الله سبحانه وتعالى على البشرية حتى يهذب النفس ويصح الجسد..فلنتعرف و إياكم على فوائد الصيام الصحية في المقال التالي..

قال صلى الله عليه وسلم " صوموا تصحوا " أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف والسبب في أهمية الصيام للجسم
هو أنه يساعده على القيام بعملية الهد م التي يتخلص فيها من الخلايا التالفة والضعيفة من الجسم .
قال تعالى [ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ]البقرة ( 184 )

فوائد الصيام الصحية:

1- من فوائد الصيام الصحية انه وقاية من الأورام :

يقوم الصيام مقام مشرط الجراح الذي يزيل الخلايا التالفة والضعيفة من الجسم، فالجوع الذي يفرضه الصيام على الإنسان يحرك الأجهزة الداخلية لجسمه لاستهلاك الخلايا الضعيفة لمواجهة ذلك الجوع، فتتاح للجسم فرصة ذهبية كي يسترد خلالها حيويته ونشاطه، كما أنه يستهلك أيضا الأعضاء المريضة ويجدد خلاياها، وكذلك يكون الصيام وقاية للجسم من كثيـر من الزيادات الضارة مثل الحصوة والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية وكذلك الأورام في بداية تكونها.

2- من فوائد الصيام الصحية انه يحمي من السكر:

فعلا هو خير فرصة لخفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، وعلى هذا فإن الصيام يعطي غدة البنكرياس فرصة رائعة للراحة، فالبنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحول السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، فإذا زاد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة فإن البنكرياس يصاب بالإرهاق والإعياء، ثم أخيرا يعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر. وقد أقيمـت دور للعلاج في شتى أنحاء العالم لعلاج مرضى السكر باتباع نظام الصيام لفترة تزيد على عشر ساعات وتقل عن عشرين كل حسب حالته، ثم يتناول المريض وجبات خفيفـة جدا، وذلك لمدة متوالية لا تقل عن ثلاثة أسابيع. وقد جاء هذا الأسلوب بنتائج مبهرة في علاج مرضى السكر ودون أية عقاقير كيميائية.

3- من فوائد الصيام الصحية انه طبيب تخسيس:

إنه وبلا مبالغة أقدر طبيب تخسيس وأرخصهم على الإطلاق، فإن الصيام يؤدي حتما إلى إنقاص الوزن، بشرط أن يصاحبه اعتدال في كمية الطعام في وقت الإفطار، وألا يتخم الإنسان معدته بالطعام والشراب بعد الصيام، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ إفطاره بعدد من التمرات لا غير أو بقليل من الماء ثم يقوم إلى الصلاة، وهذا الهدي هو خير هدي لمن صام عن الطعام والشراب ساعات طوال، فالسكر المـوجود في التمر يشعر الإنسان بالشبع لأنه يمتص بسرعة إلى الد م، وفي نفس الوقت يعطى الجسم الطاقة اللازمة لمزاولة نشاطه المعتاد.
أما لو بدأت طعامك بعد جوع بأكل اللحوم والخضراوات والخبز فإن هذه المواد تأخذ وقتا طويلا كي يتم هضمها ويتحول جزء منها إلى سكر يشعر الإنسان معه بالشبـع، وفي هذا الوقت يستمر الإنسان في ملء معدته فوق طاقتها توهما منه أنه مازال جائعا، ويفقد الصيام هنا خاصيته المدهشة في جلب الصحة والعافية والرشاقة، بل يصبح وبالا على الإنسان حيث يزداد معه بدانة وسمنة، وهذا ما لا يريده الله تعالى لعباده بالطبع من تشريعه وأمره لعباده بالصوم.
[ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، فمن شهد منكم الشهر فليصمه، ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ] (البقرة 185)

4- من فوائد الصيام الصحية انه يمنع جلطة القلب والمخ:

أكد الكثيرون من أساتذة الأبحاث العلمية والطبية – وأغلبهم غير مسلمين- أن الصوم لأنه ينقص من الدهون في الجسم فإنه بالتالي يؤدي إلى نقص مادة "الكوليسترول" فيه، وما أدراك "ماالكوليسترول" ؟؟ إنها المادة التي تترسب على جدار الشرايين، وبزيادة معدلاتها مع زيادة الدهون في الجسم تؤدي إلى تصلب الشرايين، كما تسبب تجلط الدم في شرايين القلب والمخ.
لا نندهش إذن عندما نستمع إلى قول الحق سبحانه وتعالى [ وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ] فكم من آلاف من البشر جنت عليهم شهيتهم المتوثبة دائما إلى الطعام والشراب دون علم و لا إرادة، ولو أنهم اتبعوا منهاج الله وسنة النبي محمد بعدم الإسراف في الأكل والشرب ، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر لعرفوا لآلامهم وأمراضهم نهايـة، ولتخففت أبدانهم من عشرات الكيلوجرامات.

اتمنى ردودكم..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

مشاريع قيمه في دقيقه واحده فقط في الاسلام

مشاريع قيمه في دقيقه واحده فقط

معظم هذه المشاريع لاتكلف شيئافلا تلزمك طهاره ،اوتعب ،اوبذل جهد بل قد تقوم بها وانت تسير على قدميك،او في السياره او جالسا ،او واقفا وانت تعمل وهذه المشاريع كالأتي:

فيييييييييييييييييييييي
دقيقه واحده:تستطيع ان تقراء سورة الفاتحه (5)مرات فتحصل على 7000حسنه

دقيقه واحده :تستطيع ان تقراء سوره الأخلاص (15)مره فإنها تعادل قراءة القرآن (5)مرات.

دقيقه واحده:تستطيع ان تقول لاله الا الله وحده لاشريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيئا قدير(20)مره واجرها كعتق (8)رقاب في سبيل الله من ولد إسماعيل.

دقيقه واحده :تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده (100)مره ومن قال ذالك في يوم غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر.

دقيقه واحده :تستطيع ان تقول لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم اكثر من (40)مره وهي كنز من كنوز الجنه .

دقيقه واحده:تستطيع ان تستغفر الله اكثر من(100)مره فالأستغفار سبب للمغفره ودخول الجنه ،وللمتاع الحسن،وزيادة القوه ،ودفع البلاء ،وتيسير الأمور،ونزول المطر ،والإمداد بالمال والبنين.

دقيقه واحده:تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم (20)مره فيصلي الله عليك مقابلها(200)مره.

دقيقه واحده:تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ،سبحان الله العظيم (50)مره وهي ثقيلة في الميزان خفيفة على اللسان .

دقيقه واحده :تستطيع ان تقول سبحان الله،والحمد لله ،ولااله الاالله ،والله اكبر ،(25)مره واحده فهذه الكلمات احب الكلام الى الله سبحانه.

دقيقه واحده :تستطيع ان تقول لااله الاالله (50)مره تقريبا.

ملاحظه هاااااااااااااااااااامه جدا

الاادلك على كلمه تقولها بدقيقه واحده فقط تحصل بها على اكثر من (100،000،000،000حسنه).(مائة مليار حسنه )بل اكثر والله يضاعف لمن يشاء .
نعم ،قل ……..((استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات الى يوم الدين))..
فقد قال عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف ::(من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنه حسنه)..رواه الطبراني عن عباده رضي الله عنه .

واخيرا فبقدر اخلاصك ومراقبتك يعظم اجرك ،وتكثر حسناتك ،،

والله ولي التوفيق

جزى الله خيرا من عمل بها ودل بها غيره ..

ارجو منكم الدعاء بالفرج من كل كرب وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

نصائح لتجنب السمنة في الشتاء

نصائح لتجنب السمنة في الشتاء

بسم الله الرحمن الرحيم
نصائح لتجنب السمنة في الشتاء

في كل فصل شتاء تتجمع كتل دهنية صغيرة في منطقة البطن والأرداف، والسبب في ذلك يعود إلى الإقبال على الأكل بكثرة في هذا الفصل، إضافة إلى قلة الحركة.

إليكِ تسع نصائح لكي تتجنبي السمنة في فصل الشتاء، ولتبقي طوال أيام البرد بعيدة عن الكسل والخمول:

الخروج كل يوم على الأقل مرة واحدة في الهواء الطلق: اخرجي يوميا على الأقل لنصف ساعة في الهواء الطلق أيا كان الجو. فالمشي في الهواء الطلق يحسن من المزاج، والأكسجين النقي يفيد الجسم كثيرا.
تحركي يوميا على الأقل مدة نصف ساعة: فهذا ينشط الدورة الدموية ويجعل العضلات تسترخي ويحرق السعرات الحرارية.
متعة التحول من الحمام الساخن إلى البارد تقوي جهاز المناعة: عند التحول من حمام ساخن إلى بارد فإن ذلك يحفز الدورة الدموية ويقوي المناعة. بينما الحمام يزيل تشنج العضلات.
النوم الكافي: نامي بشكل كافٍ. فالجسم في أشهر الشتاء بحاجة إلى فترات راحة بالإضافة إلى الحركة.
سدي رغبتكِ في تناول الحلويات بشيء قليل: لا تأكلي الحلويات فقط لأنها في متناول اليد. وعندما تجدين أن هناك شيئا حلوا يستحق أكله عندها اختارِي الأشهى، فقط ما تجدينه أشهى واستمتعي به دون تأنيب ضمير. والهدف من ذلك هو سد رغبتكِ في تناول الحلويات بطبق صغير.
أكثري من التوابل والبهارات: التوابل والبهارات مثل القرفة والمستكا والزعفران والفلفل تجلب الشعور بالمتعة دون أن تزيد في الوزن. في الشتاء قومي بإضافة البهارات على الوجبات بشكل أكثر فذلك يجعل الأكل أشهى وألذ.
كلي الفواكه بدلا من الكعك والجاتوه: تمتعي بأكل فاكهة الشتاء؛ فالكيوي والأناناس والبرتقال غنية بالفيتامينات وطعمها لذيذ جداً وفي الوقت نفسه تقوي جهاز المناعة.
خذي كفايتكِ من فيتامين د: تناولي السمك كثيرا! فالسلمون والرنجة والماكاريلا على وجه الخصوص تحتوي على ثلاثة أحماض دهنية وتمد بفيتامين د.
استمتعي بأي شيء بدلا من مشاهدة التلفاز والأكل: أشغلي نفسكِ بأشياء ممتعة ليس لها علاقة بمتابعة التلفاز أو بتناول الطعام. على سبيل المثال اغمري نفسك في ماء البانيو الدافئ وضعي حولك بعض الشموع فذلك يورث المتعة في النفس

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

تعلموا النيات – الشريعة الاسلامية

تعلموا النيات

تعلموا النيات

قال صلى الله عليه وسلم : «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» [متفق عليه].

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم .. وبعد

اخي الكريم .. اختي الكريمة: هذه بعض النيات لاستحضارها بإذن الله في عبادات الصوم والقيام والسحور.

نيات الصيام

1- يقول صلى الله عليه وسلم:

«يقول الله عز وجل: كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به، يدع شهوته وطعامه من أجلي» [رواه مسلم عن أبي هريرة].

2- قال صلى الله عليه وسلم: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام: رب منعته الطعام والشراب في النهار فشفعني فيه ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيُشفعان» [رواه أحمد عن عبدالله بن عمرو].

3- قال صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد يصوم يومــاً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا» [متفق عليه عن أبي سعيد الخدري].

4- قال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة…» ]متفق عليه عن سهل بن سعد].

5- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: «للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه» [رواه مسلم عن أبي هريرة].

6- قال صلى الله عليه وسلم: «ولخلوف فيه أطيب عند الله من ربح المسك» [رواه مسلم عن ابي هريرة].

7- قال صلى الله عليه وسلم في صيام النافلة: «وما يزال عبدي يتقرب بالنوافل حتى أحبه» [رواه البخاري عن أبي هريرة].

8- التضييق على الشيطان في التمكن من الإنسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» [رواه البخاري] عن علي بن الحسين والصيام يضيق مجرى الدم في الإنسان فتضيق بالتالي على الشيطان في شهر رمضان.

9- قال صلى الله عليه وسلم: «ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه عن أبي هريرة].

10- حصول التقوى (وقاية من المعاصي ووقاية من النار) قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].

11 – قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: «وما تقرب إليّ عبدي بشيء احب إليّ مما افترضت عليه» [رواه البخاري عن أبي هريرة].

12- قال تعالى : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10].

والصوم فيه أنواع الصبر الثلاثة: صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على أقدار الله.
ما يصيب المؤمن من العطش والكسل والملل ما يتألم ويتأذى به ولكنه صابر لأن ذلك في مرضاة الله تعالى.

13- قال تعالى : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]، فمن أحسن فيما أمر الله أعانه الله ويسر له أسباب الهداية والطرق الموصلة لله عز وجل قال تعالى : {إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [التوبة: 120 ].

نيات قيام الليل

1- من أعظم أسباب دخول الجنة: قال صلى الله عليه وسلم : «يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» [رواه ابن ماجه عن عبدالله بن سلام].

2- من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة: قال صلى الله عليه وسلم : « إن في الجنة غرفا يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام» [رواه أحمد عن أبي مالك الاشعري].

3- قيام الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة: قال صلى الله عليه وسلم : «أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل» [رواه مسلم عن ابي هريرة].

4- محبة الله للعبد كما في الحديث القدسي «وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه» [رواه البخاري عن ابن هريرة].

5- قيام الليل مكفر للسينات: قال صلى الله عليه وسلم: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربه إلى ربكم ومكفر للسيئات ومنهاه للأثم» [رواه الترمذي عن بلال].

6- شهد لهم بالإيمان الكامل فقال سبحانه: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (15) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 15-17].

7- شرف المؤمن قيام الليل: جاء جبريل إلـــى النبــي صلى الله عليه وسلم فقـــال : «يــا محمــد شــرف المــؤمن قيــام الليــل وعزه استغناؤه عن الناس» [رواه الطبراني عن سهل بن سعد].

8- الغنيمة العظيمة: قال صلى الله عليه وسلم : «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» [رواه ابن حبان عن عبدالله بن عمرو].

9- قيام الليل يغبط عليه صاحبه لعظيم ثوابه: قال صلى الله عليه وسلم : «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار» [رواه مسلم عن سالم عن ابيه].

10- المحافظون على قيام الليل محسنون: قال تعالى : {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)} [الذاريات : 16-18]

11- تحقيق العبودية لله عز وجل وشكر النعم : كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : «أفلا أكون عبداً شكورا» [رواه البخاري عن المغيرة].

12- قال صلى الله عليه وسلم : «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه عن ابي هريرة].

نيات السحور

1- استجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك فضلا وشرفا: قال صلى الله عليه وسلم : «تسحروا فإن في السحور بركة» [متفق عليه] عن أنس رضي الله عنه، وقال تعالى : {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ} [النساء: 80].

2- السحور شعار للمسلمين فيه مخالفة لأهل الكتاب: قال صلى الله عليه وسلم : «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور» [رواه مسلم].

3- حصول الخيرية والمحافظة عليها: قال صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطور واخروا السحور» [رواه البخاري ومسلم عن عمرو بن العاص].

4- أن في السحور تقوية على الطاعة.

5- حصول الصلاة من الله وملائكته على المتسحرين: عن ابن عمر مرفوعاً : «إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين» [رواه ابن حبان والطبراني وحسنه الألباني].

6- وقت السحور وقت مبارك فهو وقت النزول الإلهي وهذا وقت إجابة الدعوات.

7- وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار: وقد أثنى الله على المستغفرين في هذا الوقت {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران: 17].

8- تناول السحور عبادة إذا:

أ) نوى بها التقوي على طاعة الله.
ب) المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

9- أن الله عز وجل يطرح البركة في عمل المستحر: فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالا صالحة في ذلك اليوم.

10- أن تناول السحور أضمن لإجابة المؤذن بصلاة الفجر ومتابعته ولا يخفي ما في ذلك من الأجر والثواب.

11- أنه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها لأن النائم قد تفوته صلاة الفجر.

12- أن في السحور مدافعة لسوء الخلق الذي قد يثيره الجوع (الغضب..).

مسائل في النية

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " محل النية القلب دون اللسان باتفاق أئمة المسلمين في جميع العبادات ولم يقل أحد من الأئمة أن التلفظ بالنية واجب لا في الطهارة ولا صلاة ولا صيام ولا حج ". أهـ.

• إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى، أما العمل فإنه لايكتب له أجره إلا إن كان من عادته أن يعمله (رياض الصالحين لابن عثيمين 26/1).

• قال عمر بن الخطاب: " يا أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته ".

• لايلزم عقد النية كل ليلة؟

تجزئ نية واحدة لجميع الشهر وهو قول الإمام أحمد والإمام مالك وابن راهوية.

• من أصبح ولم يعلم بدخول رمضان ثم عَلم بعد أن طعم نهاراً؟

من ثبت له هلال رمضان بالنهار سواء أكل أم لم يأكل فعليه أن ينوي من وقت علمه بدخول رمضان ويجزئه، ولا قضاء عليه لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: « إنّ النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء وقد فرض عاشوراء ولم يفرض رمضان بعد: أن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل » [رواه البخاري].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن الهلال إذا ثبت في أثناء اليوم قبل الأكل أو بعده أتموه وأمسكوا ولاقضاء عليهم ".

• هل يجوز أن ينوي صيام التطوع أثناء النهار؟

أ – إذا أصبح ولم يعزم على الفطر ولا على الصوم فإنه يجوز له أن ينوي الصوم، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان يصبح حتى يظهر ثم يقول: والله لقد أصبحت وما أريد الصوم وما أكلت من طعام ولا شراب لأصومن يومي هذا [رواه الطحاوي بسند صحيح].
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: " إن أصبح أحدكم وأراد الصوم بعدما أصبح فإنه بأحد النظرين " [رواه الطحاوي بسند صحيح]. وهو رأي الإمام الشافعي والإمام أحمد مطلقاً ورأي الإمام أبي حنيفة قبل الزوال.

ب – إذا سه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار. (رواه ابن أبي شبية بسند صحيح).

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

سؤآل قيصر الروم وجوآبه ..!! في الاسلام

سؤآل قيصر الروم وجوآبه ..!!

كتب قيصر الروم كتابا إلى خلفاء بني العباس
وجاء فيه:
((جاء في كتاب الأنجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف ,
حرم الله جسده من نار جهنم , وهذه الأحرف عبارة عن

((ث, ج , خ , ز , ش , ظ , ف ))

وفحصنا كثيرا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والزبور والأنجيل ,
فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة؟))

فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء
وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب
وأخيرا طرحوا هذا السؤال على الإمام الهادي

فأجاب قائلا :
هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خالية من الأحرف السبعة

فسألوا الأمام مافلسفة خلو هذه السورة من الأحرف السبعة..!؟

فأجاب الأمام :
أن حرف ( ث ) أشارة الى الثبور ,
وحرف ( ج ) أشارة الى الجحيم ,
وحرف (خ) أشارة الى الخبث ,
وحرف (ز) الى الزقوم ,
وحرف (ش) أشارة الى الشقاوة ,
وحرف (ظ) أشارة الى الظلمة ,
وحرف ( ف) أشارة الى الآفة

فأرسل الخليفة هذا الجواب لقيصر الروم ,
وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب
وأعتنق الأسلام وخرج من الدنيا مسلم ..

:
:
:
:

.. منقول ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

يوم الجمعه – الشريعة الاسلامية

يوم الجمعه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين القائل في محكم تنزيله
(يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون) والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه القائل : "خير ايامكم يوم الجمعة" رواه ابو داوود
والقائل: "خير يوم طلعب عليه الشمس يوم الجمعة"

فللجمعة آداب واحكام يجب على كل مسلم العمل بها واغتنام الاجر الفضيلةالعظيم من الله عز وجل.

فضل صلاة الفجر في يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"افضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة"

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ".

الغسل يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل".

فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اغتسل يوم الجمعة، ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من أحسن ثيابه،ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً، ثم انصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما".

فضل التبكير الى صلاة الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر".

مناهي في يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت". وزاد احمد في روايته "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء".

التأخر:
فقد جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله "اجلس فقد آذيت" وفي رواية " آنيت" اي ابطأت وتأخرت.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الى مقعده فيقعد فيه وليكن يقول افسحوا".

فضل قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين".

فضل التنفل يوم الجمعة:
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس".

التخلف عن الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن
من الغافلين".

من فضائل الجمعة تكفير السيئات:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير".

ساعة الاجابة فيها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً الا أعطاه اياه، وقال بيده يقللها".

واختلف العلماء فعند مسلم من حديث ابي موسى (هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة) وعند ابي داود والنسائي ( فالتمسوها اخر ساعة من الجمعة) وفي رواية وهي بعد العصر.

حسن الختام يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله تعالى فتنة القبر".

نسأل الله عز وجل يرزقنا كل حسنة في يوم الجمعة
وان يستجيب دعواتنا وان يميتنا فيها
منقول للفائده

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

عمري فوق 34 وتوني اعرف انها سنة !! من الشريعة

عمري فوق 34 وتوني اعرف انها سنة !!

كيفكم يا احلى صحبة

عساكم يارب في نعمة وعافية وستر من عنده سبحانه

اول شي احب اقولكم اني ترددت اكتب هالموضع خفت يكون فيه شي من الرياء
فقلت يا بنت انتي تبين الفايدة للجميع ويمكن فيه كثير مثلك ماسمعوا عن هذي السنة..فلا تكتمين علم لعلى الله ينفع به

وعرفت انه الشيطان هو سبب ترددي هذا
مايبي لي ولكم الخير

لكني استعنت بالله وقررت اكتبه…

السنة هي :: صلاة التطوع على الراحلة

الصلاة وانتي في السيارة..وحتى لو كان اتجاه السياره مو على القبلة
vمن السنة صلاة النافلة على الراحلة فيالسفر ولو لغير القبلة :عن عامر بن ربيعة "رضي الله عنه" قال : "رأيت النبي صلىالله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به" أخرجه البخار ي
وفي رواية"رأيت النبي وهو على الراحلة يسبح يومئ برأسه قبل أي وجه توجه ، ولم يكن رسول الله يصنع ذلك في المكتوبة"

اختلف العلماء في جواز صلاة النافله في الحضر(للمقيم)…
اما بن عثيمين قال لا تجوز صلاة التطوع في الحضر

صلي ركعتين كذا بالسر و حاولي تخفيها حتى عن زوجك..
لازم يا بنات يكون لنا اعمال صالحه بالسررر
اهم شي مايكون في وقت يكره فيه صلاة السنن!!

يمكن فيه منكم تقول مقدر اصليها واهلي معي او زوجي ..تخاف احد يتريق عليها <<شعوري كان كذا بالابدايه..كنت احاول ما الفت انتباه زوجي وانا اصلي تحاشيآ لسؤاله واحراجه لي
لكني قلت هذا الاعيب الشيطان نعوذبالله منه
لاني كنت في نفسي احب بناتي يشوفوني وانا اصلي واغرسها في نفوسهم
.لعلى وعسى يجي يوم وشوفهم يصلون من غير محد يذكرهم..

فصارت المسألة عاديه والحمدلله..فلا يجي في بالك انو احراج
فاللي عزمت تسافر ونوت تصليها سواء بـ سياره او طياره مستعينه بالله
اسال الله ان يوفقها ويسخر لها كل ما تحب وتتمناه..وراح اتصدق عنها
والله يعلي درجة من تذكر ها في أي مجلس مع الاهل او صديقاتها…امين امين امين
رب كلمة كانت سبب لدخولك الجنه
((ولا تحقرن من المعروف شيئآ))

وكمافي حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً".

بالمناسبة::
vالمسافر يكبر إذا علاشرقا أو صعد ويسبح إذا نزل : روى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله "رضي الله عنهما" قال (كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا) وقد ورد في صفة هذا التكبير أنه ثلاثا
vاستحباب ركعتين للقادم من سفره في المسجد أول قدومه ، وهذه الصلاة مقصود للقدوم منالسفر
((فأذا طاعك زوجك تصلون ركعتين في المسجد قبل تنزلين البيت (فالله يهنيك ))
vاستحباب السفر يوم الخميس فقد روى البخاري عن كعب بن مالك قوله: { لقلّما كان رسول الله يخرج إذا خرج إلا يوم الخميس }
v – أخرج مسلم عن أبي هريرة عن النبي أنه قال: { لا تصاحب الملائكة رفقة فيهم كلب ولا جرس }…فانتبهوا يا خواتي من بعض نغمات الجوال اللي تشبه رنات جرس الكنائس!!
v الدعاء في السفر مستجاب، وفي الحديث { لا ترد دعوتهم }،
vولا تنسون دعااء السفر..والقدوم من السفر
vالصلاة بالنعلين. اذا تأكدنا من طهارتهما
سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) [ رواه البخاري: 386 ] .

واسال الله تعالى ان يجعل هذا عملآ صالحآ لوجه خالصآ وان يتقبله مني ومن كل وحده فيكم اخذت العزم على انها تتمسك بهذي السنه خاصة انها سهله جدآ ..في زمن لا نكاد نرى فيها سنن الرسول تطبق..والله المستعان

احبكم في لله

منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ول للفائــــــــــــــــــــــــــــــــدة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

اش رايك ب5 دقائق؟؟ -اسلاميات

اش رايك ب5 دقائق؟؟

تعال خمس دقائق ولك اجر الجبال-حتى بعد مماتك
عمل لا ينقطع اجره عنك حتى بعد موتك ولا يأخذ من وقتك الا خمس دقائق بالكثير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أنت الان جالس ؟؟؟
أو واقف …مو مشكلة
ودي أغلبك وأتعبك معي شوي
ودي انك تشطح بخيالك شوي…..
تخيل….
تخيلت؟؟
عفوا…
تخيل يوم القيامة وانت تحاسب …..
وحضرتك في الدنيا منت مخلي معصية إلا وعاملها
وانت في موقف لا تحسد عليه وانت تقول أنك في النار لا محالة؟؟؟؟؟
تخيلت؟؟؟؟
بتتمنى وقتها إيش؟؟؟
أكيد رح تقول لي تنشق الارض وتبلعك… صح؟؟
وانت مفكر الشغلة لعبه ؟؟؟
طيب إسمع تخيل وقتها تجيك جبال من الحسنات
بتعرف من وين؟؟؟
من خمس دقائق تغلب حالك فيها كل يوم أو كل أسبوع
أو مثل ما تريد
لانه كل ما زاد كل ما زادت الجبال
تخيلت؟؟؟
هذه الخمس دقائق هي من صنعك لرسالة مثل الرسالة هذي او غيرها سوا بالجوال او بالنت ….!
الان أنت أول واحد عليك أن تقول
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
قلتها؟؟؟
بتعرف الجائزة التي حصلت عليها؟
اعلم أنك قد جعلت ميزان حسناتك
أثقل
واعلم انك كلما قلتها أكثر كلما ثقل أكثر وأكثر
قال عليه الصلاة والسلام : كلمتان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
طيب إسمع …..
ودك ميزانك يثقل فوق ثقله ؟؟؟
وانت قاعد بمكانك ؟؟؟
ما عليك غير ترسل هذي الرسالة لكل اللي تعرفه بالنت او تنلقها للمدونة
لا تستهين بالموضوع لانه أكبر مما تتصور بكثير
لأنك يوم القيامة سوف تجد ميزاك ثقيل جدا أضعاف ما تتصور فقط بسبب إرسالك هذه
الرسالة لغيرك الذي رح يرسلها لغيره والاجر لك وله و كلما ذهبت الرساله أكثر
كلما زاد أجرك أكثر
وانت حر
ملاحظة في غاية الاهمية :
هل تعلم أن صنع مثل هذه الرسائل وإرسالها لا يأخذ من وقتك
الثمين أكثر من (5 دقائق) ؟؟؟؟
وهل تعلم أنك تملأ ميزان حسناتك
بسبب هذه الخمس دقائق ؟؟؟؟
الله يوفقنا لما يحبه ويرضاه لو كل يوم تفضا لحالك 5 دقائ

(منقوول)لا تحرموني من الدعاء والشفاء العاجل لأختي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

الاحاديث لقدسية مع شرح مبسط لها المرجو التقييم -اسلاميات

الاحاديث لقدسية مع شرح مبسط لها المرجو التقييم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا سوف اقوم بكتابه جميع الاحاديث القدسيه مع شرح مبسط لها
اتمنى من الله ان تسفيدوا منها وان نعمل بها

الحديـــــــث الأول

صلة الرحـــــــــــــــــم

قال رب العزة في الحديث القدسي : (( أنا الرحمن , خلقت الرحم , وشققت لها إسما من إسمي من يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه فأبته))

الـــــــــــشـــــــرح

الرحمة والرحمن والرحيم.. مشتق منها الرحم الذي هو مكان الجنين في بطن أمه , هذا المكان الذي يأتيه فيه الرزق بلاحول ولا قوة .. أنظر الى حنو الأم على ابنها وحنانها عليه .. وتجاوزها عن سياتيه وفرحتها بعودته اليها
فهو سبحانه لايأخذنا بذنوبنا , ولا يرحمنا من نعمه , ولا يهلكنا بما فعلنا , ولذلك نحن نبدأ بتلاوة القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
وبذلك يظل القارئ متصلا بأبواب الرحمة
ولذلك جاء هنا في الحديث القدسي حديث الله سبحانه عن صلة الرحم ولقد علمنا رسولنا الحبيب ان دخول الجنه لا يكون بالأعمال وحدها ولكن بفضل الله وبرحمته ومغفرته فيقول صلى الله عليه وسلم (( لن يدخل أحكم الجنه بعمله فقالو: ولا أنت يا رسول الله؟ قال : ولا أنا حتى يتغدمني الله برحمته
وتشريع التوبه هو رحمة من الله تعالى بعباده الذين يرتكبون الذنوب

الحد يـــث الــثــانــي

حــســن الـظـن بالله

قال رب العزة في الحديث القدسي: (( أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حين يذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن اقترب الي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا , وإن أتاني يمشي أتيته هرولة))

الـــــشــــــــرح

إن الحق سبحانه يريد أن ينبهنا الى ان المفتاح في يدنا نحن فإذا بدأنا بالطاعه فإن عطاء الله بلا حدود
ففي يد كل واحد منا مفتاح الطريق الذي يقوده الى الجنه او الى النار ولذلك إذا وفيت بالعهد أوفى الله وإذا ذكرت الله ذكرك وإذا نصرت الله نصرك فأنت عندما تجتنب الكبائر لايسقط عنك العقاب فقط بل يدخلك الله مدخلا كريما فأنظر الى المدخل الكريم من الله وماشكله؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا دخل أهل الجنه , الجنه يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: أم تبيض وجوهنا ؟ أم تدخلنا الجنه وتنجنا من النار؟ قال: فكشف الحجاب ,فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر الى ربهم عز وجل ))

الـحـديــث الــثــالـث

أغــنــى الــشــركــاء

يقول الله عز وجل في الحديث القدسي(أنا أغنى الشركاء من الشرك , من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه))

الـــشــــــرح

تلك هي قضية الحق الأساسيه إن الله هو الإله الواحد لاشريك له إنك حين تعتقد ان لله شركاء تكون قد أتعبت نفسك تعب الأغبياء وتكون قد ظلمت نفسك ظلماً عظيماً
ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف (( أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لايقلى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنه))
والحق سبحانه يقول في الحديث القدسي : (( أنا خير شريك , فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي , ياأيها الناس أخلصوا أعمالكم لله عز وجل فإن الله لايقبل إلا ماأخلص له, ولا تقولوا هذا لله وللرحم فإنها للرحم وليس لله منها شيء ولا تقولوا: هذا لله ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس لله منها شيء))
اياكم والشرك الاصغر وهو الريـــاء
ان تعمل عملا ليس فيه اخلاص لله فقط تريد ان ترائي الناس
ادعوا دائما بهذا الدعاء في ادعية الصباح والمساء حتى ينجيك الله ان شاء الله من الشرك الاصغر
اللهم إني أعوذ بك أن اشرك بك شيئا وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم

الحديث الرابع

الصلاة المقسومة

يقول الحق سبحانه وتعالى في الحديث القدسي ((قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسأل
فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل: حمدني عبدي
فإذا قال: الرحمن الرحيم قال الله عز وجل: أثنى عليا عبدي
فإذا قال : مالك يوم الدين قال الله عز وجل: مجدني عبدي
فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين قال الله عز وجل: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل
وإذا قال: إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله عز وجل: هذا لعبدي ولعبدي ماسأل))

شـــــــــــــــرح الحــــديث

فاتحه الكتاب هي أم الكتاب ولا تصلح الصلاة بدونها وإذا لم تقرأ سورة الفاتحه فسدت الصلاة
والخاشع هو الطائع لله , الممتنع عن الحرام ,الصابر على الأقدار, الذي يعلم يقينا داخل نفسه أن الامر لله وحده
وليس لأي قوة أخرى فيخشع لمن خلقه وخلق هذا الكون
لله سبحانه وتعالى يريد منا الولاء دائما فإذا كنت تعتز بالله فأنت تديم الولاء باستمرار الصلاة , وانت حين تسجد لله وتذلل له
يزيدك عزة ويكون معك دائما هكذا فعندما نقول (الحمد الله) فاننا نستحضر موجبات الحمد
وهي نعم الله الظاهرة والباطنه
وحين نقول (رب العالمين) نستحضر نعم الربوبيه في خلقه وإخضاع كونه
وحين نستحضر (الرحمن الرحيم) فاننا نستحضر الرحمه والمغفرة ومقابلة الاساءه بالاحسانوفتح باب الوبه
وحين نستحضر (مالك يوم الدين) نستحضر يوم الحساب وان الله كيف سيجازيك على أعمالك
واذا استحضرنا هذا كله نقول ( اياك نعبد) اي اننا نعبد الله وحده
ورب العزة يقول في حديثه القدسي ( ياعبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضرونى ولن تبلغوا نفعي فتنفعونى ياعبادى لو أن اولكم وارخكم وإنسكم وجنكم كانوا أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكى شيئا
ياعبادى لو أن اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد مانقص ذلك من ملكي شيئا

الحديث الخامس

الله ينتظرك عند المريض

يقول رب العزة سبحانه وتعالى في الحديث القدسي

يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال: يارب كيف أعودك وانت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده .
أما علمت انك لو عدته لوجدتنى عنده

شرح الحديث

أن الصحه هي من اثمن النعم, أما المرض فانه اقسى مايمكن ان يصاب به الانسان
لان الصحه هي التي تجعل الانسان يتمتع بنعم الحياة, أما المرض فيحرمه هذه النعمه
فلو فقد المؤمن نعمه العافيه فلا ييأس , فان الله تعالى يريده ان يعيش مع المنعم , لا مع النعمه التي فقدت منه
والمرض ضر وشده تتنزل بالانسان , ولكنه يجعله احسن مايكون ذكرا لله وتسبيحا له
وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك حينما قال : (( اللهم إليك أشكو ضعف قوتى , وقلة حيلتى , وهوانى على الناس, يا أرحم الراحمين , انت رب المستضعفين وأنت ربي , الى من تكلنى؟ الى بعيد يتجهمنى
أم الى عدو ملكته أمري..ان لم يكن بك على غضب فلا أبالي , ولكن عافيتك هي اوسع لى أعوذ بنور وجهك
الذي اشرقت له الظلمات , وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من أن تنزل بي غضبك
او يحل علي سخطك , لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولاقوة الا بك ))
والحق سبحانه يقول في الحديث القدسي (( انا اهل ان أتقى فلا يجعل معى اله, فمن اتقى أن يجعل معى الها كان أهلا ان اغفر له))
ان المؤمنين أهل الابتلاء من الله لماذا؟ لان الابتلاء منه نعمه
الرضا بقضاء الله يجعل العبد في معية الله وفي كنفه
والمؤمن يعلم ان النعمه لها واجب وان جائت شكر الله عليها وان سلبت منه فهو يعلم ان الحق سبحانه وتعالى
قد سلبها لحكمه
هذا شان المؤمن وقد قال رسول الله (( عجبا لامر المؤمن , ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا المؤمن , ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له))

الحديث السادس

نعيم الجنه لا حدود له

(( أعددت لعبادي الصالحين مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر))
يقول الحق سبحانه ( وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها ثمرة
رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة
وهم فيها خالدون))

شرح الحديث

الجنات جمع جنه واعدت للذين امنوا وعمولوا الصالحات
وهناك درجات في كل جنه اكثر من الدنيا
فالجنات نفسها متنوعه فهناك جنات الفردوس, وجنات عدن , وجنات نعيم , وهناك دار الخلد
ودار السلام, وجنه المأوى , وهناك عليون الذي هو أعلى وأفضل الجنات
وأعلى مافيها التمتع برؤيه الحق سبحانه وتعالى وهو نعيم يعلو كثيرا عن اي نعيم في الطعام والشراب في الدنيا
والطعام والشراب في الجنه لا يكون لاهل الجنه من جوع او ظمأ انما مجرد رغبة وتمتع وقمر الجنه ليس كثمر الدنيا لافي طعمه ولا رائحته
وفي الجنه أنهار والرزق في الجنه يكون من الله ولا أحد يقوم بعمل
والأنهار في الجنه ليست كأنهار الدنيا التي تجري في شق بين شاطئين
انهار الجنه سترى الماء فيها وليس لها شطوط تحجز الماء لانها محجوزة بالقدرة
وهناك جنات وهناك مساكن , لان الانسان يحب ان يجلس بمفره وفي احيانا اخرى يحب ان يحلس مع الناس في المكان الجميل
الجنات صورة من البساتين ليست مصنوعه بالاسباب بل هي من صناعه المسبب جلا وعلا
وفي جانت الاخرة تستمتع بقدر مافيها من الجمال والكمال ويزيدك الله فيها بانه يعطيك الخلود
اذن: فكل انسان لما عمل له, فإذا زادت عبادتك عما فرض الله عليك وأحببت ان تكون دائما في لقاء مع الله
بأن تقوم الليل وتتهجد وتقرا القران وتصلى والناس نيام , وتتقن العمل الذي ترتقي به حياتك وحياة غيرك
وتفعل ذلك محبه في الله الذي يستحق التعظيم فأنت تستحق المنزلة الأعلى وهي ان تكون في معية الله
والحق سبحانه وتعالى يتجلى على اهل الجنه ويتجلى على اهل محبوبيه ذاته دائما
وعندما يتجلى الحق سبحانه على اهل الجنه يقول
ياأهل الجنه فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير بين يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى يارب
وقد أعطيتنا مالم تعط أحدا من خلقك
فيقول: ألا اعطيكم أفضل من ذلك؟
فيقولون: يارب أي شيء أفضل من ذلك؟
فيقول: أحل عليكم رضوانى فلا أسخط عليكم بعدها ابدا
والجنه حقا انها اعددت ويؤكد ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول
((عرضت علي الجنه ولو شئت ان اتيكم بقطاف منها لفعلت
ان الله اعد الجنه للمؤمنين والنار للكافرين))

الحديث السابع

أولياء الله

قال الله تعالى في حديثه القدسي
((من عادى لي وليا فقد أذنته للحرب , وماتقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليه
ومايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه , فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به , ويده التى يبطش بها , ورجله التى يمشي بها , وان سألني لأعطينه
ولئن استعاذني لأعذينه))

شرح الحديث

يقول الحق سبحانه وتعالى (( ألا إن اولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون))
جاءت هذه الاية بعد كلام الله تعالى عن نفسه بانه عالم الغيب وانه لايخفى عليه شيء فقال
وماتكون في شأن وماتتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه ومايعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض
ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الا في كتاب مبين
فالحق يخبرنا ان كل شيء مهما صغر او اختفى فهو معلوم محسوب الحق سبحانه يعلم ازلا كل اعمالنا
ولكنه يسجل لنا بالواقع تلك الاعمال والنيات
وقد أعطى الله سبحانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضا من الهبات
وهو ليس للحصر فالرسول اسوة وقدوة لغيره , فمن يعمل بعمل الرسول صلى الله عليه وسلم ويقتدي به يهبه الله تعالى هبه يراها الناس
فيعرفون ان من يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم كقدوة يعطيه الله العبادات النورانيه
وأولياء الله هم من يفيض الله عليهم من غيبه الذاتى بفيوضات وعطاءات وهبات نورانيه
وبالحديث القدسي يقول عز وجل (( ياابن آدم انا لك محب , فبحقي عليك كن لي محبا))
وحين يصل الانسان الى القرب من الله ويقرب الله من العبد
هنا يكون العيد في معية الله وتفيض عليه هذه المعيه كثيرا
وعندما يزيد الانسان على ماكلفه الله, ان يصلى الخمس المطلوبه ثم يجعلها عشر ويصوم شهر رمضان ثم يصوم يومي الأثنين والخميس
او كذا من الشهور وٌيزكي بأثنين ونصف من المأئه كما قرر الشرع وقد يزيد الزكاه الى عشرة في المائه
ويحج ثم يزيد الحج مرتين… إذن: فالمساله أن تزيد على ماأفترض الله فيكون قد أدخلك الله في مقام الاحسان
لانك حين جربت أذاء الفرائض ذقت حلاوتها وعلمت ان الله يستحق اكثر مما كلفك به
ان الذيم يؤدون الفرائض بدون زيادة او نقصان فهما من المفلحين
اما الذين يزيدون عن الفرائض بالنوافل فهما من المحسنين

الحديث الثامن

اهل التقوى واهل المغفرة

قال الله تعالى في حديثه القدسي
((انا أهل أن أُتقى فهمن إتقانى فلم يجعل معي الها فأنا أهل أن أغفر له))

شرح الحديث

إتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
ومعنى قوله سبحانه ((اتقوا ربكم)) اي اجعلوا بينكم وبيه وقايه وأول التقوى ان تؤمن به الهاً, وتؤمن انه اله بعقلك
المطلوب من الناس انهم يتقوا أن ينفذز أوامر الرب الذي خلقهم وتجنب نواهيه
ويريد الله ان يعترف العباد ان الله واحد أحد لا شريك له وحين تعترف بذلك فأنت تدخل حصن الأمان
ولذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
((اشهد ان الا اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنه))

الحديث التاسع

الجنة حرام على قاتل نفسه

قال رب العزة سبحانه وتعالى في الحديث القدسي
((بادرني عبدي بنفسه, حُرمت عليه الجنه))

ويقول سبحانه
((ياأيها الذين أمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما))

شــــــرح الحـــديــث
ان الله تعالى لم يرغمك على الايمان فأنت باختيارك للإيمان ألزمت نفسك بالدخول الى هذا التكليف باختيارك
وباختيارك الايمان عليك الالتزام بما أمر الله به وإجتناب مانهى عنه
وفكرة الإنتحار تأتي من اليأس وهو قطع الأمل من حدوث شيء حيث لا يملك الانسان الفعل ولو كان يقدر عليه لما يأس
والمؤمن لا ييأس ابدا لان سبحانه هو القائل
((يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون))
فالمؤمن إذا فقد شيئا يقول ( ان لله سيعوضني خيرا منه)
والمؤمن يعلم ان النعمه لها واهب , ان جاءت شكر الله عليها وان سلبت منه فهو يعلم ان الحق سبحانه قد سلبها لحكمة
ولذلك فواهب الحياة هو الذي ياخذها ومن ينتحر لا يدخل الجنه لانه لم يتذكر ان له الهاً
والايمان يعطيك الصلابة والاستقبال الصعاب والابتلاءات التى تتعرض في حياتك
والابتلاء ليس شرا ان تسقط في الابتلاء
فكل ابتلاء هو اختبار وامتحان وفي قوله تعالى (( قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنه هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون))
ولهذا نعلم ان أصابنا شيء نكره ليس معناته ان الله تخلى عنا ولكنه يريد ان يؤدبنا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا فيها ابدا
ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها ابدا
ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يتوجاأ بها في نار جهنم خالدا فيها ابدا))

تابع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده