التصنيفات
البيت الإسلامي

شرح حديث (لاضرر ولاضرار) من الشريعة

شرح حديث (لاضرر ولاضرار)

عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري أن رسول الله قال: { لا ضرر ولا ضرار } ثم تكلم المؤلف رحمه الله على طرق هذاالحديث.

قوله: { لا ضرر } أي: أن الضرر منفي شرعاً، { ولا ضرار } أي: مضاره والفرق بينهما أن الضرر يحصل بلا قصد، والضرار يحصل بقصد فنفى النبي الأمرين، والضرار أشد من الضرر؛ لأن الضرار يحصل قصداً كما قلنا.

مثال ذلك: لو إنساناً له جار وهذا الجار يسقي شجرته فيتسرب الماء من الشجرة إلى بيت الجار لكن بلا قصد، وربما لم يعلم به فالواجب أن يزال هذا الضرر إذا علم به حتى لو قال صاحب الشجرة: أنا ما أقصد المضارة، نقول له: وإن لم تقصد؛ لأن الضرر منفي شرعاً أما الضرار فإن الجار يتعمد الإضرار بجاره فيتسرب الماء إلى بيته وما أشبه ذلك، وكل هذا منفي شرعاً وقد أخذ العلماء من هذا الحديث مسائل كثيرة في باب الجوار وغيره، وما أحسن أن يراجع الإنسان عليها ما ذكره العلماء في باب الصلح وحكم الجوار

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

أكبر موسوعة فتاوى رمضانية..رجاء التثبيت – الشريعة الاسلامية

أكبر موسوعة فتاوى رمضانية..رجاء التثبيت

إن شاء الله هنا ستكون أكبر موسوعة فتاوى رمضانيه ، مع ذكر مصدر الفتوى

رجاءاً التثبيت لتعم الفائدة

التردد في الفطر هل يفسد به الصوم

السؤال

هل التردد في الفطر يفسد الصوم ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

إن حديث: إنما الأعمال بالنيات ,, نص واضح على اشتراط النية في صحة العبادة،

والراجح عندنا أن التردد في الفطر لا يفسد به الصوم فإن قال الرجل في نفسه أفطر أو لا أفطر لم يكن مفطرا بذلك حتى يعزم عزما جازما على الفطر، وذلك لأن الأصل صحة نيته واستصحاب حكمها فلا يزول يقين النية إلا بيقين فسخها لأن القاعدة أن اليقين لا يزول بالشك، وقد يستدل لهذا بالأحاديث التي ذكرتها كتجاوزه عز وجل لهذه الأمة عما حدثت به أنفسها، وأما العزم على الفطر ,الراجح عندنا أنه من المفطرات لأن فاعله قد نقض نيته بذلك ولم يستصحب حكم النية بل خلى جزء من النهار عن استصحاب حقيقتها أو حكمها فلم يصر بذلك صائما الصيام المأمور به شرعا، والأحاديث المذكورة لا تشكل على هذا المذهب بل قد دلت السنة الصحيحة على أن الإنسان يأثم إذا نوى المعصية نية جازمة كما ثبت في الصحيح من حديث أبي بكرة رضي الله عنه: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، قالوا يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه.

وفي حديث ابن كبشة الأنماري عند الترمذي: إنما الدنيا لأربعة نفر.. وذكر منهم رجلا لم يؤته الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مثل ما لفلان لعملت فيه بعمله، قال أكبر موسوعة فتاوى رمضانية..رجاء التثبيت فهو بنيته، فهما في الوزر سواء.

فدلت هذه النصوص وغيرها على أن العزم على المعصية عزما جازما لا يستوي مع الهم بها أو التردد في فعلها فافترق الأمران وظهر بوضوح رجحان ما نفتي به في هذه المسألة من أن التردد في النية لا يفسد الصوم وأن العزم الجازم على الفطر يفسده.

والله أعلم.

المفتـــي : مركز الفتوى من موقع إسلام ويب – سعادة تمتد

تاريخ الفتوى : 29 محرم 1443 / 26-01-2017

أكبر موسوعة فتاوى رمضانية..رجاء التثبيت

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

الاكتئاب يصيب 27 مليون في امريكا000 – الشريعة الاسلامية

الاكتئاب يصيب 27 مليون في امريكا000

الاكتئاب يصيب 27 مليون في امريكا000الاكتئاب يصيب 27 مليون أمريكي

تقول الإحصائيات الجديدة إن أكثر من 10 % من الشعب الأمريكي مصاب بالاكتئاب، بل ويتعاطى الدواء من أجل ذلك، فما هو سبب هذه الظاهرة؟ لنقرأ….

قال باحثون أميركيون إن استخدام أدوية مضادات الاكتئاب في الولايات المتحدة قد تضاعف بين 1996 و2017 على الأرجح بسبب مزيج من العوامل. واكتشف الباحثون أن حوالي 6% من الناس وصف لهم مضاد للاكتئاب في عام 1996 وبلغ عددهم آنذاك 13 مليوناً، وارتفع ذلك لأكثر من 10% أو 27 مليون شخص بحلول 2022.

وكتب الدكتور "مارك أولفسون" من جامعة كولومبيا في نيويورك وستيفين ماركوس من جامعة بنسلفانيا في مجلة "أرشيف الطب النفسي العام" هناك زيادات كبيرة في استخدام مضادات الاكتئاب واضحة في كل الفئات الاجتماعية والديمغرافية التي تم فحصها باستثناء الأميركيين من أصل أفريقي، حيث إنه لا يتلقى المزيد من الأميركيين علاجاً بمضادات الاكتئاب فحسب، ولكن هؤلاء الذي يعالجون يتعاطون المزيد من مضادات الاكتئاب".

لماذا الاكتئاب؟

إن هذا المرض ينتشر بكثرة في عصرنا هذا لدرجة أن الحكومات تنفق مئات المليارات على العلاج… ولكن دون فائدة، لماذا؟

لقد أعطانا القرآن قانوناً إلهياً محكماً في قوله عز وجل: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) [طه: 124]… فالاكتئاب هو مصير كل من لا يؤمن برسالة الإسلام، لأن الله تعالى يقول: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85].

والمسلم الحقيقي يا أحبتي هو أبعد الناس عن الاكتئاب والحزن واليأس لقوله تعالى: (إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف: 87]. ولقوله أيضاً: (فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 38]. ولذلك كنتُ أتمنى لو أن أطباء المسلمين يقومون بمثل هذه الدراسة ولكن على المؤمنين… إنهم بلا شك سيجدون أن نسبة الاكتئاب منعدمة تماماً!

لأن المؤمن ينظر إلى الأمور بمنظار الآخرة وليس الدنيا الفانية، فكل شيء بأمر الله ومن عند الله، وكل ما يصيبه خير له، فإن أصابه خير شكر، وإن أصابه شر صبر، وفي كلتا الحالتين ينال الأجر ويجد حلاً وعلاجاً، بينما غير المؤمن فإن العلاج يستعصي عليه ولا يجد مخرجاً من مشاكله إلا بالاكتئاب والحزن واليأس والإحباط، وهذا ما نشاهده عند غير المؤمنين.

وانظروا معي إلى هذه الآية العظيمة: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [يونس: 62-64]، وسؤالي لك أخي الحبيب: ألا تحب أن تكون من أولياء الله على الأرض؟ إن الطريق سهل جداً وهو أن تتمتع بصفتين: الإيمان والتقوى… نسأل الله أن نكون منهم.

ــــــــــــ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

ها المره قدمناه واخرناك … فلاش مؤثر ورائع …

ها المره قدمناه واخرناك … فلاش مؤثر ورائع …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله وبحمده

عدد خلقه

ورضا نفسه

وزنة عرشه

ومداد كلماته
>
>
> ها المره قدمناه واخرناك
>
> المرة الثانية .. والله نقدمك انت !
>
> فـــــلاش مؤثــــــــر جـــــداً أتحداكـــ أن تسمعه ولا تكملـــه
>
>
>http://www.waraqat.net/2017/01/Flash1.swf

دعواتكم …
منقول لعيونكم …
اكثرو من قول (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

حكمه النوم على الجانب الايمن في الاسلام

حكمه النوم على الجانب الايمن

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال : (إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن) – متفق عليه

وعن البراء بن عازب رضى الله عنه قال:
(كان رسول إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن) –
رواه البخاري

ثبت علمياً أن النوم على الجانب الأيمن يمنع ضغط الكبد على المعدة ويساعد على تفريغ محتوياتها، كما يسهل عمل القلب، إذ يمنع ضغط المعدة والحجاب الحاجز عليه.

أما النوم على الجانب الأيسر.. فإنه يزيد العبء على القلب نتيجة لوضع المعدة والكبد على القلب فى هذا الاضطجاع، وكذلك على الرئة اليمنى.. أما النوم على الصدر فله ضرره، إذ أن النائم لابد أن يلوى عنقه إلى أحد الجانبين حتى يتنفس.

أما النوم على الظهر.. فإنه يجعل الأحشاء ترفع الحجاب الحاجز، وهذا بدوره يضغط على القفص الصدرى، فيحس النائم بالضيق، ولربما قام من نومه متضايقاً –

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

امحـي ذنـوبك خلال دقيـقـتـين فقط! من الشريعة

امحـي ذنـوبك خلال دقيـقـتـين فقط!

السلام عليكم ياحلويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

فيه طريقه حلوه تمحي ذنوبك ادخلي على الرابط وماراح تخسرين شي ok
اضغطي هنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
البيت الإسلامي

مناقب الأمهات – رضي الله عنهن وأرضاهن – من السنة

مناقب الأمهات – رضي الله عنهن وأرضاهن –

مناقب الأمهات - رضي الله عنهن وأرضاهن -

*؛

بسم من رسم لنا طريق الخير والنجاة في القدوة برسوله صلى الله عليه وسلم
فقال في كتابه { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ
وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }
والصلاة والسلام على رسوله الكريم الذي حدد لنا طريق الحق والهدى
ورضي الله عن آله وأصحابه الأبرار ، الذين اتخذوا من سيرة نبيهم مناراً
يهتدون به وقدوة يغترفون من فضلها ، ويسيرون على منهجها في شؤون حياتهم
فحققوا بذلك مجد الدارين ، وسادوا بإسلامهم وعدلهم جميع العالمين ..

تُوُفّى رسول الله عن تسع نسوة ؛ إليهنَّ تعزى المكرمات وتنسبُ
فعائشة ميمونة وصفية ؛ وحفصة تتلوهنَّ هند وزينب
جويريَّة مع رملة ثم سودة ؛ ثلاث وست نظمهنَّ مهذَّبُ

هؤلاء أمهات المؤمنين سيرًا كأقباس وضاءة تتبع ذاك المشعل الوهاج
عليه الصلاة والسلام
كُل نهار وآخر سنعبق شوقًا بأدمع مع ثلة من سيرهن الاخاذة
سيرهن الرصينة الرزينة الوهاجة ؛

هُنا وَاحةُ علمٍ واستزادةٍ خصبة لنعرف سيد ولد بني آدم
وزوجاته ومواقفَ حياته المُزهرة مع بناته وأطفاله ؛

هُنَا لأجله ولأجلِ حُبّه لهنْ سنتفق ثم في الطرح سننطلق ()"

شكرٌ متبوع بفيض الدعوَات الصادقة لِبنان الجمال :- رَوْح()

عدد أزواجه صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة امرأة
توفي في حياته اثنتان منهن ،
ومات صلى الله عليه وسلم عن التسع الباقيات .

مناقب الأمهات - رضي الله عنهن وأرضاهن -

أولهن خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية ، تزوجها قبل النبوة ولها أربعون سنة ،
ولم يتزوج عليها حتى ماتت ، وأولاده كلهم منها إلا إبراهيم رضي الله عنه
فإنه من سريته مارية ، وهي التي آزرته على النبوة وجاهدت معه ،
وواسته بنفسها ومالها ، وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين .
ومن خصائصها : أن الله سبحانه بعث إليها السلام مع جبريل فبلغها
النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ،
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده