التصنيف: القسم العام

بدأ اليوم البث الأول لقناة الدفاع عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

التردد عمودي 10911 أو 10917

رجاءً إرساله لمن تعرف ومن لا تعرف
فهذا حبيبنا رسول الله محمد بن عبدالله- صلى الله عليه وسلم-

تم تدشين موقع لسيرة الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم- بعشر لغات.. سيتم اضافة المزيد من اللغات قريبا بإذن الله
http://www.islamway .com /mohammad /

وهذا موقع كتاب يسرد سيره الرسول ويوضح الاسلام

للغه الأنجليزيه English
http://www.islam- guide.com

للغه الفرنسيه French
http://www.islam- guide.com/ f r

للغه الأيطاليه Italy
http://www.islam- guide.com/ it

للغه الأسبانية Spanish
http://www..islam- guide.com/ es

للغه الصينيه **********
http://www.islam- guide.com/ cs /

للغه اليابانيه Japan
http://www.islam- guide.com/ jp /

للغه الالمانيه Germany
http://www.islam- guide.com/ de /

موقع الكتاب على الانترنت هو :
http://www.islam- guide.com

http://www.i- g.org

وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :
http://www.islam- guide.com/ islam-guide. pdf

شارك في الأجر .. بإذن الله .. وأنشر هذه الرساله قدر استطاعتك
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيرا

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

عن أبي جعفر عليه السلام قال : ((من قرأ يس في عمره مرة واحدة كتب الله له بكل خلق في الدنيا ، وبكل خلق في الاخرة وفي السماء ، بكل واحد ألفي ألف حسنة ، ومحا عنه مثل ذلك ولم يصبه فقر ولا غرم ولا هدم ولا نصب ولا جنون ولا جذام ولا وسواس ولا داء يضره ، وخفف الله عنه سكرات الموت وأهواله ، وولي قبض روحه ، وكان ممن يضمن الله له السعة في معيشته ، والفرح عند لقائه ، والراض بالثواب في آخرته وقال الله تعالى لملائكته أجمعين : من في السماوات ومن في الارض : قد رضيت عن فلان فاستغفر وا له)).

عن أبي عبدالله عليه السلام : ((علموا أولادكم ياسين فانها ريحانه القرآن )) .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ((من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له )).

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ((سورة يس تدعى في التوراة المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة ، وتكابد عنه بلوى الدنيا والاخرة وتدفع عنه أهاويل الاخرة ، وتسمى الدافعة والقاضية ، وتدفع عن صاحبها كل سوء ، وتقضي له كل حاجة ، من قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ، ومن كتبها ثم شربها ادخلت جوفه ألف دواء ، وألف نور ، وألف يقين ، وألف بركة ، وألف رحمة ، ونزعت عنه كل غل وداء)) .

وعن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ((من سمع سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه ألف يقين ، وألف نور ، وألف بركة ، وألف رحمة ، وألف رزق ونزعت منه كل غل وداء)) .
وعن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وآله ( لوددت أنها في قلب كل إنسان من امتي يعني يس )) .

أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ((من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه )).

القصة القديمة تبدأ منذ مئات السنين حين تكبر فرعون وكفر، ونكل ببني إسرائيل، فجمع موسى _عليه السلام_ قومه للخروج، وتبعهم فرعون ، فجاء الوحي في ذلك اليوم العظيم بأن يضرب موسى _عليه السلام_ البحر بعصاه "فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ " [الشعراء : 63] فلما رأى فرعون هذه الآية العظيمة لم يتعظ لج في طغيانه ومضى بجنوده يريد اللحاق بموسى _عليه السلام_ وقومه ، فأغرقه الله _عز وجل_ ، ونجى موسى ومن معه من بني إسرائيل ، قال _تعالى_: "وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِين" [الدخان : 30] إلى هنا تنتهي القصة الأولى.

أما القصة الحديثة فهي أيضاً منذ مئات السنين لكنها حديثة قياسا بالقصة الأولى ، وهي أيضاً متعلقة ببني إسرائيل، لكن تعلقها بالمسلمين أهم ، كان اليهود يحتفلون بهذا اليوم، ورآهم الرسول _صلى الله عليه وسلم_ يصومون ذلك اليوم في المدينة، وكان _عليه الصلاة والسلام_ يصومه قبل ذلك، أخرج البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا_ قَال:َ "قَدِمَ النَّبِيُّ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَال:َ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى – زاد مسلم في روايته: "شكراً لله _تعالى_ فنحن نصومه"، وللبخاري في رواية أبي بشر "ونحن نصومه تعظيماً له"-. قَال:َ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم.ْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ" في رواية مسلم: "هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه ، وغرَّق فرعون وقومه".

القصتان مهمتان لنا في هذه الأيام، وحاجتنا إلى ما فيهما من دروس وعبر كبيرة، فهي تمس حياة المسلمين اليومية، وذلك من عدة جوانب نشير إليها فيما يأتي.

ولنبدأ بأصل هذا اليوم في الإسلام وحكمه:
أخرج البخاري عن عَائِشَةَ _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا_ قَالَت:ْ "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ".

ذهب جماهير العلماء من السلف والخلف إلى أن عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم ، وممن قال ذلك مالك وأحمد ، وهذا ظاهر الأحاديث ومقتضى اللفظ.

قال النووي: "كان النبي _صلى اللّه عليه وسلم_ يصومه بمكة، فلما هاجروا وجد اليهود يصومونه فصامه بوحي أو اجتهاد لا بإخبارهم، وقال ابن رجب: ويتحصل من الأخبار أنه كان للنبي _صلى اللّه عليه وسلم_ أربع حالات: كان يصومه بمكة ولا يأمر بصومه، فلما قدم المدينة وجد أهل الكتاب يصومونه ويعظمونه وكان يحب موافقتهم فيما لم يؤمر فيه فصامه وأمر به وأكد، فلما فرض رمضان ترك التأكيد، ثم عزم في آخر عمره أن يضم إليه يوماً آخر مخالفة لأهل الكتاب، ولم يكن فرضاً قط على الأرجح".
قال في (فتح الباري): "نقل ابن عبد البر الإجماع على أنه الآن ليس بفرض، والإجماع على أنه مستحب".

وقال النووي: "واختلفوا في حكمه في أول الإسلام حين شرع صومه قبل صوم رمضان، فقال أبو حنيفة: كان واجباً، واختلف أصحاب الشافعي فيه على وجهين مشهورين أشهرهما عندهم أنه لم يزل سنة من حين شرع ولم يكن واجباً قط في هذه الأمة ، ولكنه كان متأكد الاستحباب ، فلما نزل صوم رمضان صار مستحباً دون ذلك الاستحباب. والثاني كان واجباً كقول أبي حنيفة".
وقد جاء في فضل صيام عاشوراء عن أبي قتادة _رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ_ أن رَسُول اللَّهِ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم_ سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال: "يكفر السنة الماضية" رَوَاهُ مُسلِمٌ، والمراد أنه يكفر الصغائر، وهو على نصف فضل يوم عرفة؛ لأن يوم عرفة سنة المصطفى _صلى اللّه عليه وسلم_، ويوم عاشوراء سنة موسى _عليه السلام_، فجعل سنة نبينا _صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم_ تضاعف على سنة موسى في الأجر.

ولاء لا ينقطع:
يوم بعيد جداً عنا ذلك اليوم الذي نجى الله _تعالى_ فيه موسى _عليه السلام_ وقومه، ومع ذلك فرح رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ به، ولما رأى اليهود يصومونه أمر بصيامه؛ لأن أولى الناس بموسى فرحا بنجاته هم من على الإسلام لا من حرفوا الدين، قال في الفتح: "وحديث ابن عباس يدل على أن الباعث على صيامه موافقتهم على السبب وهو شكر الله _تعالى_ على نجاة موسى".

فإذا كان الرسول _صلى الله عليه وسلم_ يُشغل بحدث كان فيه نجاة للمؤمنين مضى عليه عشرات مئات السنين ، بل بأكثر من ذلك فقد ورد أن في هذا اليوم كان نجاة نوح _عليه السلام_، وأن موسى _عليه السلام_ نفسه كان يصومه شكراً لله على نجاة نوح _عليه السلام_ من الطوفان، قال الحافظ ابن حجر: "وقد أخرج أحمد من وجه آخر عن ابن عباس زيادة في سبب صيام اليهود له وحاصلها أن السفينة استوت على الجودي فيه فصامه نوح وموسى شكراً، وقد تقدمت الإشارة لذلك قريباً ، وكأن ذكر موسى دون غيره هنا لمشاركته لنوح في النجاة وغرق أعدائهما).

فكيف يغفل عن هذا بعض المسلمين، ولا يعبأ بما يحدث لمسلم آخر أصابته شدة، ولا يعبأ بالمسلمين أصباهم خير أم شر، في حين يغضب بعض النصارى في عدد من دول أوروبا ويندد بما يحدث في فلسطين أو في العراق أو في غيرهما، وقد يبخل عدد غير قليل من المسلمين على إخوانه بنصرة أو صدقة أو دعم أو دعاء ، فمن أولى بالمسلم وأحق به!
الفرح للمسلم والحزن له علامة من علامات المسلم وصفة من صفاته ، في الحديث: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وبراءة لا تزول:
مخالفة الرسول _صلى الله عليه وسلم_ لليهود في صيام عاشوراء، هي مثال عملي لما ينبغي أن يكون عليه المسلم، فلا يقع تحت تأثير معايشة غير المسلمين، وتأثير رؤية عاداتهم، وتأثير التعامل معهم، ولا يقلدهم ولا يعجب بعملهم، فالرسول _صلى الله عليه وسلم_ خالف اليهود في صيام هذا اليوم وسن للمسلمين صوم يوم معه، ولم يكن صيامه _صلى الله عليه وسلم_ تقليداً لهم؛ لأنه _عليه الصلاة والسلام_ كان يصومه في مكة، (ومختصر ذلك أنه _صلى الله عليه وسلم_ كان يصومه كما تصومه قريش في مكة، ثم قدم المدينة فوجد اليهود يصومونه فصامه أيضاً بوحي أو تواتر أو اجتهاد لا بمجرد أخبار آحادهم، والله أعلم).

قال الحافظ ابن حجر: "وقد كان _صلى الله عليه وسلم_ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ولا سيما إذا كان فيما يخالف فيه أهل الأوثان، فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام أحب مخالفة أهل الكتاب أيضا كما ثبت في الصحيح، فهذا من ذلك، فوافقهم أولا وقال: نحن أحق بموسى منكم، ثم أحب مخالفتهم فأمر بأن يضاف إليه يوم قبله ويوم بعده خلافا لهم.

وقال بعض أهل العلم: قوله _صلى الله عليه وسلم_ في صحيح مسلم: "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع" يحتمل أمرين، أحدهما أنه أراد نقل العاشر إلى التاسع، والثاني أراد أن يضيفه إليه في الصوم، فلما توفي _صلى الله عليه وسلم_ قبل بيان ذلك كان الاحتياط صوم اليومين، وعلى هذا فصيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها أن يصام وحده، وفوقه أن يصام التاسع معه، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر، والله أعلم).

قال: "قوله: "وأمر بصيامه" للمصنف في تفسير يونس من طريق أبي بشر أيضاً "قال لأصحابه: أنتم أحق بموسى منهم فصوموا ". واستشكل رجوعه إليهم في ذلك، وأجاب المازري باحتمال أن يكون أوحى إليه بصدقهم أو تواتر عنده الخبر بذلك، زاد عياض أو أخبره به من أسلم منهم كابن سلام، ثم قال: ليس في الخبر أنه ابتدأ الأمر بصيامه ، بل في حديث عائشة التصريح بأنه كان يصومه قبل ذلك ، فغاية ما في القصة أنه لم يحدث له بقول اليهود تجديد حكم ، وإنما هي صفة حال وجواب سؤال ، ولم تختلف الروايات عن ابن عباس في ذلك، ولا مخالفة بينه وبين حديث عائشة " إن أهل الجاهلية كانوا يصومونه " كما تقدم إذ لا مانع من توارد الفريقين على صيامه مع اختلاف السبب في ذلك، قال القرطبي: لعل قريشاً كانوا يستندون في صومه إلى شرع من مضى كإبراهيم ، وصوم رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يحتمل أن يكون بحكم الموافقة لهم كما في الحج ، أو أذن الله له في صيامه على أنه فعل خير ، فلما هاجر ووجد اليهود يصومونه وسألهم وصامه وأمر بصيامه احتمل ذلك أن يكون ذلك استئلافا لليهود كما استألفهم باستقبال قبلتهم ، ويحتمل غير ذلك.

وعلى كل حال فلم يصمه اقتداء بهما ، فإنه كان يصومه قبل ذلك ، وكان ذلك في الوقت الذي يحب فيه موافقة أهل الكتاب فيما لم ينه عنه".

حينما يقرأ المسلم أو يسمع أن الصيام أصلاً كان هو صيام يوم واحد وهو عاشوراء ، لكن لتأكيد مخالفتنا لليهود والنصارى سن رسولنا _صلى الله عليه وسلم_ صوم التاسع ؛ تتأصل في نفسه عقيدة البراء من الكافرين وعملهم ، وتنتصر نفسه على فتن التغريب وطغيان عادات الغرب في هذا العصر.

الإبتسامة الساحرة الإبتسامة الرائعة الإبتسامة الجذابة الإبتسامة الحارة ، لا بد أن يكون لها واقع عملي مع الزوجات والأولاد ، والجيران والأقارب وكل من نعرف ومن لا نعرف ، لأنها بلسمٌ شافي ، ونورٌ محبب …
ابتسامة الرفيعة والضحكة المتزنة والدعابة المرموقة ، هي ذلك البلسم الناجع والدواء النافع في ترويح النفس وطرد الآلام وتخفيف الأحزان

ربما البعض يعلم أن الابتسامه تعمل أكثرمما تعمله القنبلة النووية؟؟
نعم لا يمكن أن يتجاهل الابتسامة من يرغب فى كسب محبة الآخرين والتأثير عليهم وفتح مغاليق قلوبهم
الابتسامة ..0 إنها لا تكلف شيئاً ولكنها تعود بالخير الكثير إنها تغنى أولئك الذين يأخذون ولا تفقر أولئك الذين يمنحون ! إنها لا تستغرق أكثر من لمح البصر لكنذكراها تبقى إلى آخر العمر ! لن تجد أحد من الغنى بحيث يستغنى عنها ولا من الفقر فى شىء وهو يملك ناصيتها ؟ إنها تشيع السعادة فى البيت وطيب الذكر فى العمل وهى التوقيع على ميثاق المحبة بين الأصدقاء إنها الراحة للتعب وشعاع الأمل للبائس وأجمل العزاء للمحزون وبرغم ذلك فهى لا تشترى ولا تستجدى ولا تقترض ولا تسلب ! إنها شىء ما يكاد يؤتى ثمرته المباركة حتى يتطاير شعاعا !
كـــــــــــــــــيف ؟؟؟

البسمة رسالة حب وصدق وأخلاص ولغة رقيقة زاهية الالوان….

تدخل الفرح والسرورالى القلب..

فالابتسامة هي المفتاح الأول لكل القلوب المغلقة

هي قطرات ندى لزيادة الترابط والتواصل….

البسمة تحول الدمعة الى رضا …

البسمة تذهب الحقد والبغض من القلوب…

البسمة تعلمك القناعة وأن ماأصابك هو بقضاء الله وحده……

وفوق كل هذا فهي صدقة كما في الحديث (تبسمك في وجه أخيك صدقة )

الابتسامة لها رونق وجمال ، وتعابير تضفي على وجه صاحبها الراحة والسرور

بالابتسام تستقبل المرأة زوجها …فتزداد العلاقة حب وتوافق

والام تحنو على صغرها فيتعلمون العطف …

ولقد قال العلماء عندما تهزم أبتسم لانها تفقد المنتصر لذة الفوز ..
ليس يعبَس النفس والوجه كاليأس
فإذا أردت الابتسام فحارب اليأس

لماذا؟؟

لا نبتسم وديننا يأمرنا بذلك

لماذا لا نبتسم و الغربيون انفسهم ………توصلوا أن البسمة واجب أجتماعي

لانها تقضي على الكابة والوحدة

في حين أننا نعلم ذلك ولكن نبخل على أنفسنا بها ونبخل على غيرنا

فمتى نبتسم ؟
# نبتسم كل صباح لتشرق نفوسنا قبل أن تشرق الشمس على البسيطة
# نبتسم عندما نحقق إنجازاً و لو صغيراً فإن ذلك يدفع إلى مزيد من العطاء و الإنجاز .

ثانيا: خولة بنت الأزورا

(شجاعة فائقة) يرتبط تاريخ حياة بنت الأزور بضروب البطولة التي أبدتها في واقعة أجنادين. وفيها التحم المسلمون بقيادة خالد بن الوليد بالروم بقيادة هرقل، فقد فاقت ببسالتها وشهامتها ما قام به الرجال، وحاربت مستخفية لاطلاق سراح أخيها ضرار من الأسر.
وهي التي تعد من أشجع نساء عصرها وتُشَبَّهُ بخالد بن الوليد في حملاتها ودورها في دفاعها عن دينها وأهلها ولها أخبار كثيرة في فتوح الشام وفي موقعة أجنادين بالذات .
وكما نعلم فإن لخولة أخاً إسمه (ضرار) أسِرَ من قبل الروم في الشام , وحين وصل خبر أسره
إلى أخته خولة حيث كانت في مؤخرة الجيش الذي يقوده خالد بن الوليد تضمد مع النسوة الجرحى
المقاتلين وتدفن شهداءهم , وبينما كان خالد يقاتل وإذا بفارس يمر من أمامه ملثماً بعقاله
لايَبين منه إلا الحَدَق , وهو يقذف بنفسه ولايلوي على ماوراءه , يقاتل الروم
يصول ويجول حتى يخرج من بين صفوفهم ملطخاً بالدماء ,
وكان خالد في هذه الأثناء ينظر إليه ويقول:
(( ليت شِعري مَنْ هذا الفارس وأيم الله إنه لفارس))
وعاد إلى صفوف المسلمين فأحاطوا به منبهرين بشجاعته , فسأله خالد عن هويته
فقال الفارس: "أيها الأمير إني لم أعرض عنك إلا حياءً منك لأنك أمير جليل وأنا من ذوات الخدور وبنات الستور , وإنما حملني على ذلك أنني محرقة الكبد زائدة الكمد , أنا خولة بنت الأزور , أتاني خبر أسر أخي فركبت وفعلت مافعلت "
وهناك صاح خالد بن الوليد في جنده فحملوا على الروم , وحملت معهم وبقيت في جهادها حتى استنقدت أخاها من الروم .. !!
هذه هي المجاهدة الشجاعة البطلة مثل أعلى للمسلمات .. !!
المرأة التي قضت حياتها في جهاد مستمر حتى توفيت
وكان ذلك في أواخر عهد الخليفة عثمان بن عفان
..رحمك الله يا بنت الأزور..

أختاه إن الأمة الإسلامية اليوم تنتظر حفيدات بنت الأزور .
فهل أديتِ واجبك إتجاه أمتك..؟؟!!

اما بعد :

فان شهر رمضان هو شهر الرحمة ومغفرة الذنوب والتخلص من الاوزار والآثام والخطايا .

ومن أسباب المغفرة في رمضان مايلي :

1) صيام رمضان : لقوله صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم
من ذنبه)

2) قيام رمضان : لقوله صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)

3) قيام ليلة القدر : لقوله صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)

4) تفطير الصوام :لقوله صلى الله عليه وسلم (من فطر صائماً فله مثل أجره )

5) ذكر الله تعالى :لقوله تعالى ( فاذكروني أذكركم )

6) الدعاء بالمغفرة في ليلة القدر : لحديث عائشة رضي الله عنها . قالت : قلت يا رسول الله . أرأيت ان علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال ( قولي : اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)

وفي الختام ارجوا منكم الفائدة والمعرفة لهذه الامور البسيطة وهذا أول موضوع ولله الحمد والمنى أكتبه انا وجزالكم الله عنا خير الجزاء.

تقولها 3مرات فتذهب عنك الوسوسة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين…

أما بعد..

ღ ..

أختي المسلمة
.. ღ

هاهي مواسم الخير تتوالى موسم بعد موسم والذكي والفطين من أستغلها فقبل كم شهر كنا في خير الشهور شهر رمضان المبارك ويالـــه من موسم فمن قام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر

وبعدها تأتي الست من شوال
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر»..

وهاهي الأن عشر ذي الحجه تقبل علينا فهي أيام مباركـــة فالاحور فيها مضاعفه

نهار العشر الاوائل من ذى الحجة خير من نهار العشر الاوائل من رمضان ولكن ليل العشر من الاواخر منرمضان خير من ليل العشر الاوائل من ذى الحجة
فلقد قال الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه

(ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني الأيام العشر- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )

فماأعظم فضلها ياأخيه فالواجب علينا إستغلال هذه العشر بالصيام والقيام فربنا جل وعل أنعم

علينا بجميع النعم فمالمانع من الصيام
فأنتي بكامل قدراتك الجسديه والعقليه فأحمدي الله على النعمة اللتي انتي فيها
وأنظري كم شخص مات ولم يدرك هذه العشر وكم مريض مقعد لايستطيع الصيام
وكم ..وكم..

أختـــاه ❀❀

من المآسي التي أراها في العشر الأواخر من رمضان هاهي تتكرر في عشر ذي الحجه وكأن الأسواق لاتحلو لكِ إللا في هذه الأيام فترى هذه خارجه بدون محرم وبكـــامل زينتها من مكياج وعدسات وكاشفه لعينيها ويديها وقدميها الله المستعان

وتأتي إلى الباائع وتقول
" أعطني هاذي وإذا أعطاها ماتريد تقول
لا والله هذا مومقاسي شايفني
عندك جبل أنا رشييقة
او تكشف يديها الجميلتين وتقول بكــل بروود
أعطني مايناسب بشرتي

والله لقد وقعت هذه المآســي وتحكيها لي اخت في الله رأتها بأم عينها

ياأالله ألــهذا الحد وصل بنا ياأختــاه

تخاطب البائع وكأنه أخوها او أصغر أولادها

أختــي الغ ـالية.. ❀❀

أنا لاأقول لكِ لاتذهبي إلى السوق في هذه الأيـام

بل إذهبي وأقضي حاجتكِ فهذا عيد المسلمين أتعجب ممن تقول
"أن مالي خلق أشتري ملابس العيد "

العيد شعيرة من شعائر الإسلام ولابد لنا أن نفرح بها كيف لاترحين بهذا العيد وأنا أراكِ تفرحين بعيد ميلادك وعيد الأم وعيد ..وعيد..

والعديد من أعياد اليهود والنصارى ولاتفرحين بعيد المسلمين

وإذا خرجتِ إلى السوق أخرجي وأنتي بكامل حجابك الشرعي

وإذا رأيتي أحد الأخوات متبرجه لاتضجري وتنهريها وتقولي بصوت عالي
"هيييــه أنتي غطي عيونك ماتستحين "
بل إنصحيها بأدب وبأسلوب

لقولة تعالى

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ )

الموعظة الحسنة . تدل على أن هناك سبل للدعوه ولجذب التائهات وليس لتنفيرهم

قدمي لها مطويه أو شريط عن الحجاب وقولي" تفضلي بارك الله فيك "

وإن أوذيتي أو سبتكِ أو شتمتكِ بسوء فلااااااا تضعفي بل إصبري وأنظري

إلى نبي الأمه وكم عانى وصبر في الدعوة
وتحملي كل ماتواجهين فأنتِ داعيـــة لدينك

.,.,., وأخيــراً .,.,.,

نرى كثير من الفتيات تأتي المواسم وتذهب مواسم وهي لم يتغير فيها شئ ولم تجددحياتها

أختــاه …
إفتحي صفحه جديده من الآن وأعزمي على صوم ماتبقى من ذي الحجه
واستغليها بالتكبير والتسبيح والتهليل
والصلاة بكل شخوع وطمأنينه ولاتنغريها كنقر الغراب
والذكيــة والفطينه من أستغلتها قبل فواااات الأوااان
فأجعلي شعاركِ من الآن

◄｡…لــن يسبقني إلى الله أحــد… ｡►

وأسأل الله ان يجعلنا وإياكن

ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعيــن

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين…

أما بعد..

ღ ..

أختي المسلمة
.. ღ

هاهي مواسم الخير تتوالى موسم بعد موسم والذكي والفطين من أستغلها فقبل كم شهر كنا في خير الشهور شهر رمضان المبارك ويالـــه من موسم فمن قام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر

وبعدها تأتي الست من شوال
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر»..

وهاهي الأن عشر ذي الحجه تقبل علينا فهي أيام مباركـــة فالاحور فيها مضاعفه

نهار العشر الاوائل من ذى الحجة خير من نهار العشر الاوائل من رمضان ولكن ليل العشر من الاواخر منرمضان خير من ليل العشر الاوائل من ذى الحجة
فلقد قال الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه

(ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني الأيام العشر- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )

فماأعظم فضلها ياأخيه فالواجب علينا إستغلال هذه العشر بالصيام والقيام فربنا جل وعل أنعم

علينا بجميع النعم فمالمانع من الصيام
فأنتي بكامل قدراتك الجسديه والعقليه فأحمدي الله على النعمة اللتي انتي فيها
وأنظري كم شخص مات ولم يدرك هذه العشر وكم مريض مقعد لايستطيع الصيام
وكم ..وكم..

أختـــاه ❀❀

من المآسي التي أراها في العشر الأواخر من رمضان هاهي تتكرر في عشر ذي الحجه وكأن الأسواق لاتحلو لكِ إللا في هذه الأيام فترى هذه خارجه بدون محرم وبكـــامل زينتها من مكياج وعدسات وكاشفه لعينيها ويديها وقدميها الله المستعان

وتأتي إلى الباائع وتقول
" أعطني هاذي وإذا أعطاها ماتريد تقول
لا والله هذا مومقاسي شايفني
عندك جبل أنا رشييقة
او تكشف يديها الجميلتين وتقول بكــل بروود
أعطني مايناسب بشرتي

والله لقد وقعت هذه المآســي وتحكيها لي اخت في الله رأتها بأم عينها

ياأالله ألــهذا الحد وصل بنا ياأختــاه

تخاطب البائع وكأنه أخوها او أصغر أولادها

أختــي الغ ـالية.. ❀❀

أنا لاأقول لكِ لاتذهبي إلى السوق في هذه الأيـام

بل إذهبي وأقضي حاجتكِ فهذا عيد المسلمين أتعجب ممن تقول
"أن مالي خلق أشتري ملابس العيد "

العيد شعيرة من شعائر الإسلام ولابد لنا أن نفرح بها كيف لاترحين بهذا العيد وأنا أراكِ تفرحين بعيد ميلادك وعيد الأم وعيد ..وعيد..

والعديد من أعياد اليهود والنصارى ولاتفرحين بعيد المسلمين

وإذا خرجتِ إلى السوق أخرجي وأنتي بكامل حجابك الشرعي

وإذا رأيتي أحد الأخوات متبرجه لاتضجري وتنهريها وتقولي بصوت عالي
"هيييــه أنتي غطي عيونك ماتستحين "
بل إنصحيها بأدب وبأسلوب

لقولة تعالى

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ )

الموعظة الحسنة . تدل على أن هناك سبل للدعوه ولجذب التائهات وليس لتنفيرهم

قدمي لها مطويه أو شريط عن الحجاب وقولي" تفضلي بارك الله فيك "

وإن أوذيتي أو سبتكِ أو شتمتكِ بسوء فلااااااا تضعفي بل إصبري وأنظري

إلى نبي الأمه وكم عانى وصبر في الدعوة
وتحملي كل ماتواجهين فأنتِ داعيـــة لدينك

.,.,., وأخيــراً .,.,.,

نرى كثير من الفتيات تأتي المواسم وتذهب مواسم وهي لم يتغير فيها شئ ولم تجددحياتها

أختــاه …
إفتحي صفحه جديده من الآن وأعزمي على صوم ماتبقى من ذي الحجه
واستغليها بالتكبير والتسبيح والتهليل
والصلاة بكل شخوع وطمأنينه ولاتنغريها كنقر الغراب
والذكيــة والفطينه من أستغلتها قبل فواااات الأوااان
فأجعلي شعاركِ من الآن

◄｡…لــن يسبقني إلى الله أحــد… ｡►

وسبق وان طرحته بعده مدونة

وأسأل الله ان يجعلنا وإياكن

ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه